miércoles, 24 de agosto de 2022

Cardenio o la doble falsedad o los amantes angustiados

 

Cardenio o la doble falsedad o los amantes angustiados

Entre Shakespeare, Cervantes y Wu Cheng'en

Causalidad, casualidad , sincausuidad

 

Y cuan más agradable compañía  harán estos riscos y malezas a mi intención,

 Pues me dará  lugar para que con quejas comunique mi desgracia al cielo,

 Que no la de ningún hombre humano,

Pues no hay ninguno en la tierra de quien se pueda esperar consejo en las dudas,

 Alivio   en las quejas, ni remedio en los males

Aquellos que se acercan a las causas por la razón

Han logrado acaso el acto de ser del acto

Puro logrando pro fin cumplir la causa final

No, desdichados hombres abandonaron toda teleología

O degeneraron en una teleología evolutiva

Donde prima la finalidad del más fuerte

El de mayor capital

Donde por más que se busque solo se encontrara la caída

Los grandes locos disfrutan de esa caída

Se divierten con el significante sin sentido

Más alguno de ellos  ¿Supero la angustia de la locura?

Este eterno retorno infernal de caer en el mismo hueco

Y ser devorado por todos los demonios

¿Alguno realmente se puede reclamar súper hombre?

No, pervertidos en sus males tarde o temprano les despierta la culpa

Ninguno mato a su sombra en la cueva del león renaciendo como un niño.

Y es que la causalidad y la casualidad no existen

Si la existencia llegara a su plenitud haciéndose conciencia de la conciencia

 Se descubriría que en el Espíritu solo hay sincausuidad

Un eterno presente

Donde reina la sincronicidad, sintergia y  sintransferencia.

Toda causalidad es manipulación

Y toda casuailidad es caída

En la sincausuidad  Dorotea y yo podríamos unirnos

Pero estoy unido causalmente ha Luscinda y

Dorotea ha caído violada como todas en la  casualidad

Soy incapaz de ver u oír  con el corazón por más que me hayá intentado abrir los oídos Cervantes o los ojos Shakespeare permanezco en mi autismo hamletiano

Por esto hare mi viaje al este

Y me hare discípulo del rey mono

El no me enseñara nada

Que es justamente lo que necesito para destruir la casualidad y la causalidad en mi alma.   

      

 


https://shakespeareobra.wordpress.com/cardenio/

https://es.wikipedia.org/wiki/Las_cuatro_causas_de_Arist%C3%B3teles

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/04/160328_shakespeare_cervantes_400_aniversario_lectura_quijote_wbm

https://es.wikipedia.org/wiki/Participaci%C3%B3n_(filosof%C3%ADa)

https://es.wikipedia.org/wiki/Aleatoriedad

https://es.wikipedia.org/wiki/Azar

http://etimologias.dechile.net/?casualidad  

file:///C:/Users/PC/Downloads/Dialnet-ElCardenioOLosAvataresDeUnaObraPerdida-1386902.pdf

 

  

 La puerta al este 


 Christian Franco Rodriguez

Es la invitación perfecta a cristianos como yo.
Responder45 min
Autor
Crimson Sinclair
Christian Franco Rodriguez Imagínate uno de esos casos en los que un prisionero prefiere estar encerrado en solitario, sin salir al recreo ni ver a los demás. Más allá de qué en un caso normal esto sería una tortura, imaginemos que este prisionero simplemente se siente más cómodo en soledad y en silencio. En este caso el sujeto provoca situaciones para que lo encierren, Y siempre le hace creer a los guardias que sufre bajo el terrible castigo del aislamiento y el silencio… Nosotros seremos árboles, mudos por miles de años a los oídos humanos, plantados en el último nivel del purgatorio, adonde van los ociosos y procrastinadores, A seguir filosofando sin uso alguno, como nos gusta a los buenos cristianos. Un poco de suerte seremos algún día una mesa en el infierno o simplemente leña… Quien sabe, quizás alguna semilla de nuestra vuele al abrirse la compuerta por donde entran los caídos
Responder27 min
Christian Franco Rodriguez
Crimson Sinclair Amado árbol de bambu como podrían encerrarnos, con que grilletas, con que cadenas, no hemos estado en vano tanto tiempo en el cuarto de castigo de nuestra mente, ¿Hay acaso un cuarto de castigo peor? Si quizás el tuyo donde el algoritmo se hace Dios, por eso acepto tu invitación, por que te reconozco mas maldito que todo los hombres juntos y se que para ti no hay purgatorio que te pueda hacer silla o mesa y que de tu nombre ni siquiera quedara semilla y es que nadie a caído tan bajo como tu. Por esa deja de joder con estúpidas ilusiones córtame de una vez las alas y quémame en tu fuego, que nada de mi sobreviva nisiquiera este cristiano filosofar.
Responder9 min
Autor
Crimson Sinclair
Christian Franco Rodriguez Nos atan las raíces y el ombligo, en esta no seremos ni Flor ni semilla apenas chispa en el olvido
Soy la jaula, encarcelando a todos los demonios y monstruos malvados de la humanidad.
Será mejor que no intentes entrar, no sobrevivirás al resultado.
 
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Él, sólo viene cuando yo no estoy, sólo habla cuando yo me callo, sólo ve cuando cierro los ojos y sólo puede volar cuando duermo.
Yo soy sólo la espada

·         Robert Julca Motta

Si te quieres encontrar con él, deja de callar, cerrar los ojos y dormir. Deja de ser la espada. Pero si realmente no te quieres encontrar con él, sigue afilando tu hierro.

 

Christian Franco Rodriguez

Robert Julca Motta ¿Habla el Rey mono?

 

Christian Franco Rodriguez

Ser y no ser surgen del mismo fondo,

y ese fondo único se llama oscuridad.

Oscurecer esa oscuridad,

¿He ahí la puerta de la clarividencia?

 

¿Por qué no contestas?  ¿De pronto has olvidado tu historia?

CUANTO EXISTE TIENE SU ORIGEN EN LA RAÍZ DIVINA. EL TAO SURGE DIRECTAMENTE DE LA FUENTE MISMA DE LA MORALIDAD La escritura dice: «En el principio sólo existía el Caos. El Cielo y la Tierra formaban una masa confusa, en la que el todo y la nada se entremezclaban como la suciedad en el agua. Por doquier reinaba una espesa niebla que jamás logró ver ojo humano y a la que Pan - Ku 1 consiguió dispersar con su portentosa fuerza. Lo puro quedó entonces separado de lo impuro y apareció la suprema bondad, que esparce sus bendiciones sobre toda criatura. Su mundo es el de la luz. Quien a él se acerca descubre el camino que conduce al reino del bien. Mas el que quiera penetrar en el secreto del principio de cuanto existe debe leer La crónica de los orígenes» 2 En ella se afirma que en el reino del Cielo y la Tierra el tiempo se divide en períodos de ciento veintinueve mil seiscientos años. Cada uno de ellos es subdividido, a su vez, en doce épocas de diez mil ochocientos años de duración, que responden a los siguientes nombres: Dhzu, Chou, Yin, Mao, Chen, Sz, Wu, Wei, Shen, Yu, Hsü y Hai 3. Pese a su enorme amplitud, todas ellas tienen su equivalente en el repetitivo ciclo de los días. Así, a la de Dhzu le corresponden las primeras horas de la mañana, cuando la oscuridad es total y aún no se aprecia ningún atisbo de luz; el gallo canta a la hora de Chou; a la de Yin comienza a clarear; el sol sale, finalmente, a la de Mao; a la de Chen es completamente de día y los hombres se disponen a tomar el desayuno; quien trabaja lo tiene ya todo planeado a la hora de Sz; a la de Wu el sol alcanza su cenit; la tarde comienza a declinar a la de Wei; a la de Shen las familias se reúnen alrededor de la mesa para la colación vespertina; el sol se pone a la de Yu; a la de Hsü desaparecen del todo los últimos vestigios del crepúsculo; finalmente, la gente se retira a descansar a la de Hai, abriendo las puertas, así, a un nuevo ciclo. Es el mismo que siguió el mundo en sus lejanos y, al mismo tiempo, tan cercanos orígenes. De hecho, al final de la época de Hsü el Cielo y la Tierra yacían en un estado de confusión total, en el que la nada y el todo se entremezclaban de una forma absolutamente incomprensible para nosotros. Después de cinco mil cuatrocientos años de constante oscuridad se produjo el advenimiento de la época de Hai, también conocida como Caos, porque durante su dominio no existían seres humanos ni ninguna de las dos esferas por las que ahora nos regimos. Hubieron de pasar otros cinco mil cuatrocientos años para que terminara una época tan tenebrosa y lentamente comenzaran a actuar las fuerzas creativas de la luz. Semejante milagro empezó a producirse durante la de época de Dhzu, pero lo hicieron entonces con tanta timidez que no es extraño que Shao - Kang - Chr 4 afirmara: Ningún cambio se produjo en el centro mismo del Cielo, cuando el invierno llegó a las regiones de Dhzu. El principio masculino permanecía todavía dormido y nada de cuanto existe había salido aún a la luz. Pero cuando, después de otros cinco mil cuatrocientos años, la primavera se enseñoreó de la época de Dhzu, el firmamento echó sus inamovibles raíces y la luz pudo, finalmente, formar el sol, la luna, las estrellas y los restantes cuerpos celestes. No es extraño, por tanto, que se diga que el Cielo comenzó a existir en época tan numinosa. La siguieron otros cinco mil cuatrocientos años, durante los cuales el firmamento se solidificó para siempre. Lo mismo ocurrió con la tierra durante la época de Chou. De ahí que se afirme con entusiasmo en el I Ching: ¡Qué maravillosos son los principios masculino y femenino! De ellos, siguiendo el mandato del Cielo, surgieron finalmente todas las cosas». Hubieron de pasar, sin embargo, otros cinco mil cuatrocientos años después del advenimiento de la época de Chou, para que se condensaran ciertas innominadas materias y dieran, así, principio a los cinco elementos esenciales: el agua, el fuego, el metal, la madera y la tierra. Antes de que concluyera una época tan extraordinaria, hubieron de transcurrir otros cinco mil cuatrocientos años, al cabo de los cuales amaneció la época de Yin y todo cuanto conocemos comenzó a surgir y a crecer, como si siguiera la voz de una eterna primavera. No es extraño, por tanto, que diga el Libro del cómputo del tiempo: «El numen celeste descendió y ascendió el terrestre. Se unieron, así, el Cielo y la Tierra y de su copulación surgieron todas las cosas». En aquella época el Cielo y la Tierra eran tan brillantes como la luz misma y cada uno encerraba dentro de sí los dos principios del yin y del yang, a cuya unión todo debe su existencia. Durante los cinco mil cuatrocientos años que siguieron, en efecto, aparecieron las bestias, los animales y los hombres. De esta forma, quedaron establecidas para siempre las tres fuerzas que rigen los destinos de la naturaleza: el Cielo, la Tierra y el Hombre, que, como queda dicho, vio la luz durante la milagrosa época de Yin. Después de que Pan - Ku pusiera en orden el universo entero, finalizara el mandato de los Tres Reyes y los Cinco Emperadores 5 hicieran públicas sus por doquier respetadas disposiciones morales, el mundo fue dividido en cuatro grandes continentes. El del este llevaba el nombre de Purvavideha, Aparagodaniya el del oeste, Jambudvipa el del sur y, finalmente, Uttarakuru el del norte. En este libro sólo nos ocuparemos, por obvias razones, del situado en el este del mundo. En el otro extremo del océano que lamía sus costas, se hallaba la renombrada nación Ao-Lai, muy cerca de la cual, en el centro mismo de un plácido mar de serenas aguas, se levantaba la famosa Montaña de las Flores y Frutos. Había surgido en el momento mismo de la formación del mundo y ahora formaba parte de un conjunto de diez islotes, que con el tiempo dieron origen a las Tres Islas 6. Su belleza era impresionante. No es extraño, por tanto, que el poeta escribiera sobre ella: Su majestad compite con la serenidad del mismo océano, como si fuera el emperador de los mares. Las olas rompen contra su costado, como montañas de plata que el golpe transforma en diminutas escamas de nieve, lanzando a los peces contra las rocas y sacando de su sueño de profundidad a las serpientes marinas. En su parte suroccidental se aprecian llamativas planicies cargadas de serenidad, mientras que al este todo es abruptez de picos que se arrojan con mal disimulada fiereza en el mar. Los que permanecen, orgullosos, en tierra seca se visten, a la hora del crepúsculo, de tintes violáceos, que esconden su inaccesible bravura pétrea. En sus cumbres cantan, emparejados, los fénix, mientras que a su pie descansan los solitarios unicornios. Por doquier se oye el lamento de los faisanes, que buscan, desesperados, las cuevas en las que habitan los dragones. Toda la isla está poblada de extraordinarios animales que muy pocas veces se ven en otras partes, como los longevos ciervos, las inmortales zorras, las divinas lechuzas o las cigüeñas de negro plumaje. En ese lugar extraordinario la hierba nunca se seca ni las flores se marchitan. La primavera es allí eterna y adondequiera que se dirija la mirada puede verse el verdor de cipreses y pinos, aliados incondicionales de la vida. Los melocotoneros están siempre en flor, las viñas se rompen bajo el peso de su propio fruto, la hierba de los pastos se mantiene siempre fresca y los bambúes alcanzan tales alturas que a veces llegan a frenar la loca carrera de las nubes. Éste es, en verdad, el privilegiado lugar donde el Cielo se apoya y la Tierra descansa de sus muchas fatigas, un paraíso en el que convergen más de cien ríos. En la cumbre misma de esa extraordinaria montaña había una roca inmortal. Tenía una altura de treinta y seis pies y medio y un perímetro de veinticuatro pies justos. Semejantes medidas no eran casuales, ya que se correspondían exactamente con los trescientos sesenta y cinco días del año solar y las veinticuatro horas 7 que marcan el quehacer cotidiano del hombre. Poseía, además, nueve agujeros profundos y otros ocho de menor longitud, que encontraban su equivalente numérico en las Nueve Constelaciones y en los Ocho Planetas que habitan los palacios celestes. Aunque no crecía sobre ella vegetación alguna, durante mucho tiempo había sido alimentada con las mismas semillas del Cielo y la Tierra y la fuerza extraordinaria del sol y la luna. Finalmente, por acción directa de lo alto, quedó embarazada y empezó a crecer en su interior un embrión sobrenatural. Tras largo período de gestación, se abrió inesperadamente un día y dio a luz un huevo de piedra del tamaño aproximado de un balón. Expuesto a la fuerza de los elementos, se transformó en un mono de piedra, exactamente igual a los que hoy conocemos. No pasó mucho tiempo antes de que aprendiera a correr y a subirse a los árboles. Cuando hubo dominado a la perfección tan difíciles técnicas, se inclinó, reverente, ante los cuatro puntos cardinales y entonces se produjo el milagro: de sus ojos salieron dos rayos potentísimos que llegaron hasta el mismísimo Palacio de la Estrella Polar. Su luz era tan fuerte que llamó la atención del Benéfico Señor del Cielo, el divino Emperador de Jade, que se hallaba reunido con sus ministros en el Palacio de Nubes de los Arcos de Oro, concretamente en la Sala del Tesoro de la Niebla Divina. Sorprendido por su brillo extraordinario, ordenó a Mil Ojos y a Oídos de Viento que abrieran la Puerta Sur del Palacio Celeste y averiguaran de dónde provenía semejante fenómeno. Los dos capitanes cumplieron la orden sin pérdida alguna de tiempo y, tras analizar cuidadosamente la situación, regresaron al lado de su señor y le informaron, diciendo: - Vuestros indignos servidores han obedecido al pie de la letra el mandato que de vos han recibido y han averiguado que esos potentísimos rayos provienen de la Montaña de las Flores y Frutos. Ese lugar, como sabéis, se encuentra en la región de Ao-Lai, al este del continente de Purvavideha. En esa montaña singular hay una roca inmortal que, extrañamente, ha dado a luz un huevo de piedra. Lo más asombroso, sin embargo, es que los elementos han actuado sobre él y lo han convertido en un mono de piedra. Los rayos que os han molestado han partido precisamente de sus ojos, pues, al inclinarse ante los cuatro puntos cardinales, han adquirido tal viveza que su luz ha alcanzado hasta el mismísimo Palacio de la Estrella Polar. Pero no os preocupéis. El mono en cuestión se ha puesto a comer y a beber y pronto perderá todo su poderío. - No lo creo yo así - replicó el Emperador de Jade con misericordiosa complacencia -. Las criaturas del mundo que yacen a nuestros pies surgieron de la copulación del Cielo y la Tierra y es natural que de vez en cuando nos sorprendan con su desconcertante modo de actuar. Para entonces el mono había aprendido a caminar, a correr y a saltar de una parte a otra. Se alimentaba de frutos y plantas y bebía de los múltiples ríos y arroyos que surcaban la isla. La mayor parte del tiempo la pasaba cortando flores y subiéndose a los árboles en busca de frutas. No tardó, sin embargo, en entablar amistad con el tigre, el lagarto, el lobo, el leopardo y el ciervo, aunque consideraba a las otras especies de monos como su auténtica familia. Por la noche dormía en cuevas que abandonaba en cuanto el sol emergía por la línea del horizonte y daba comienzo la mañana. El tiempo transcurría con lentitud, pues, como bien reza el dicho popular, «en lo alto de las cumbres el río avanza y retrocede con tanta regularidad que allí nadie es realmente consciente del paso de los años». Una mañana, sin embargo, hizo tanto calor que no encontró mejor manera de escapar al bochorno que ponerse a jugar con otros monos a la sombra de unos pinos. Descubrió entonces, sorprendido, lo mucho que se parecía a ellos. Su manera de divertirse era prácticamente la misma. Algunos, de hecho, saltaban de rama en rama en busca de frutos, mientras que otros pasaban el tiempo tirándose piedrecitas o arrojándose pequeñas pinas. A veces se llegaban hasta la playa y otros lugares arenosos y se ponían a construir extrañas pagodas de arena. No era tampoco raro que persiguieran a las libélulas y corrieran, como locos, detrás de las lagartijas. No se olvidaban, sin embargo, de inclinarse ante el Cielo, presentando, así, sus respetos a los dignos budas que lo habitan. Pero no por ello dejaban de ser animales revoltosos y estropeaban a placer las viñas y otros árboles que crecían, lujuriosos y exhuberantes, a su alrededor. Cuando se cansaban de eso, se tumbaban en mullidos lechos de hierba y se ponían a buscarse unos a otros pulgas y parásitos. Cuando, tras mucho escarbar en sus tupidos pelajes, encontraban alguno, se lo comían con avidez o, simplemente, lo mataban con las uñas. Otros preferían, no obstante, espulgarse solos. Para ello se llegaban hasta el tronco de un pino y se restregaban una y otra vez contra él, hasta que el ardor desaparecía y la sensación de malestar remitía. Lo que más les gustaba, pese al peligro que ello entrañaba, era jugar y perseguirse entre los pinos. Ya tendrían tiempo después de desprenderse de todos los parásitos que pudieran coger en sus interminables correrías en las verdes aguas de los arroyos. Así lo hicieron aquella mañana, llegándose hasta uno de los torrentes de la montaña. Al ver la fuerza de la corriente y los tumbos que daba el agua entre las rocas, como melones que se destrozaran sin cesar contra las piedras, se quedaron asombrados y comenzaron a ponderar su extraña belleza. A nadie debe sorprenderle que hablaran. Si, como reza el dicho tradicional, «las bestias tienen su lenguaje y las aves el suyo», ¿qué hay de extraño en que los monos se comuniquen entre sí con palabras? Los monos se dijeron, pues, unos a otros: - Puesto que no sabemos de dónde viene toda esta agua y hoy no tenemos nada que hacer, lo mejor es que remontemos su curso y, así, descubramos dónde se encuentra su fuente. ¿No os parece que será una manera estupenda de pasar el tiempo? Todos aceptaron, entusiasmados, la idea y, dando grandes voces de júbilo, siguieron montaña arriba el desconocido curso del torrente. Los monos caminaban en familias y no tardaron en dar con su fuente: una impresionante catarata, cuya visión les hizo enmudecer. Se elevaba en el paisaje como una altísima columna, de la que emergían bellísimos arcos iris que el viento hacía cambiar constantemente de posición. A su base danzaban miles de olas blancas, que hacían pensar en brisas realmente inexistentes y en la bravura de desconocidos ríos lunares. Su brillo recordaba, en efecto, al de la dama de la noche y teñía levemente de blanco el profundo verdor del paisaje en el que se hallaba enclavada. Se sospechaba la existencia de poderosos afluentes que la alimentaban, pero la sensación que más dominaba en quien tuviera la suerte de contemplarla era la de una hermosísima cortina que alguien hubiera colgado de las mismas nubes. A la vista de tan inesperado milagro, los monos empezaron a aplaudir y a exclamar, entusiasmados: - ¡Qué maravilla! ¡Qué increíble belleza! Su agua nace directamente del seno de la montaña y va a desembocar, sin lugar a dudas, en la lejana placidez del Gran Océano. Otros añadieron con inamovible certeza: - El que se atreva a cruzar esa impresionante cortina y vuelva sano y salvo a contarnos las maravillas que tras ella se esconden será nuestro rey. ¿Hay alguien dispuesto a hacerlo? Nadie respondió a semejante reto. Hubieron de lanzarlo tres veces al viento, antes de que surgiera, desde muy atrás, el mono de piedra y gritara con voz potente: - ¡Yo lo haré! ¡Yo cruzaré la cortina de agua y volveré a deciros lo que hay detrás de ella! Era un mono realmente valiente. No es extraño que su fama se haya mantenido viva de generación en generación, hasta llegar, intacta, a nuestros días. Cuando se lanzó contra la columna de agua, lo hizo con tan arrogante seguridad que parecía un rey trasponiendo la puerta de su propio palacio. Cerró los ojos, tomó impulso y saltó a través de la cascada. Cuando sintió que ninguna gota lamía ya su cuerpo de piedra, volvió a abrirlos y comprobó, asombrado, que estaba ante un puente que brillaba con la misma fuerza que el sol. Incrédulo, se acercó a él con paso inseguro y vio que estaba hecho de láminas de hierro. El agua que fluía bajo su arco manaba de un agujero y se perdía en la distancia, dando, tal vez, nacimiento a la espléndida catarata que acababa de trasponer. De un salto se encaramó en lo alto del puente y desde allí descubrió un paradisíaco lugar, que, sin duda, debía de ser el palacio de alguna persona importante. Yacía entre una tenue neblina, que le otorgaba una pátina que recordaba a la vez al azul puro del cielo y al verdor frío del jade. A juzgar por el número de sus ventanas, debía de tener innumerables habitaciones, aunque no se veía ni a uno solo de sus posibles moradores. Sus muros habían sido cuidadosamente labrados con motivos florales, que se repetían, como en un espejo, en el frondoso jardín que lo rodeaba. Estaba tan cuidado que por fuerza tenía que habitar alguien en tan espléndida mansión. Cerca del muro principal, en efecto, se veían rescoldos todavía vivos de una hoguera, una mesa llena de copas, botellas, platos, cuencos y restos de comida, y un número indeterminado de asientos de piedra de hechura exquisita. Un poco más allá crecían unas cuantas matas de bambú, tras las que se apreciaba el eterno verdor de un grupo de pinos y la olorosa belleza de cuatro o cinco ciruelos. Pese a su innegable sensación palaciega, aquel lugar tenía toda la apariencia de un hogar. El mono de piedra lo estuvo mirando durante un largo rato, sin dar crédito a lo que veía. Cuando se hubo cerciorado de que no se trataba de sueño alguno, se llegó, de un salto, hasta el centro mismo del puente y, más seguro de sí mismo, miró a izquierda y derecha. Fue así como descubrió una inscripción de piedra que decía: «Ésta es la tierra sagrada de la Montaña de las Flores y Frutos, la Caverna Celeste que esconde la Cortina de Agua». El mono de piedra no cabía en sí de contento. Había descifrado el misterio de aquel extraordinario lugar y decidió regresar a comunicárselo a sus hermanos. Se dio la vuelta a toda prisa, volvió a cerrar los ojos y, tomando impulso, atravesó, una vez más, el muro de agua. - ¡Qué suerte he tenido! ¡Qué maravilloso golpe de suerte! - exclamó, entusiasmado, cuando nuevamente se halló en la otra parte. - ¿Qué hay al otro lado? - preguntaron los monos, rodeándole impacientes -. ¿Qué profundidad tiene allí el agua? - ¿El agua? - repitió el mono de piedra, riendo -. En ese mundo apenas hay agua. Sólo he visto un puente hecho de láminas de hierro, desde el que se vislumbra una espléndida mansión celestial. - ¿Qué quieres decir con eso? - volvieron a preguntar los otros monos. - El agua que pasa por debajo del puente del que os hablo - respondió el mono de piedra, sin dejar de reír - mana de un agujero en la roca y es tan abundante que ciega totalmente su arco. A un lado del puente se levanta una espléndida mansión de piedra, rodeada de un magnífico jardín lleno de árboles y flores. Junto a su puerta principal hay mesas de piedra con todo tipo de enseres para cocinar: hornos, cacharros, cazuelas, bancos, platos... Lo más asombroso es que están hechos de pedernal, como la inscripción que figura en el centro mismo del puente y que reza: «Ésta es la tierra sagrada de la Montaña de las Flores y Frutos, la Caverna Celeste que esconde la Cortina de Agua». Opino, por tanto, que se trata del lugar ideal para quedarse a vivir. Es extremadamente apacible y de una amplitud tal que puede albergar a miles y miles de seres de toda edad y condición. Asentémonos en él y olvidémonos para siempre de los avatares a los que el Cielo nos tiene sometidos. Allí nos protegeremos del viento y encontraremos abrigo contra la lluvia, porque en ese paraíso la nieve es desconocida y no hiela jamás. En él todo parece poseer el brillo del oro y hasta la niebla es luminosa como los rayos de la luna o el aliento mismo del trueno. ¿Qué hay de extraño, pues, en que las flores nunca se marchiten y estén siempre tan lozanas como las crestas de los pinos? - Si es verdad lo que dices, ¿a qué esperamos para entrar en ese mundo? - exclamaron los otros monos, alborozados -. Salta tú primero y condúcenos hasta él. El mono de piedra no se hizo de rogar. Cerró los ojos, tomó impulso y se perdió tras la cortina de agua, gritando: - ¡Adelante, muchachos! ¡Seguidme todos! Así lo hicieron los más valientes. Otros, sin embargo, se echaron atrás, como si dudaran de lo que les había dicho su nuevo rey y no se atrevieran a seguir su ejemplo. Afortunadamente al final pudo más la curiosidad que el miedo y, sin dejar de gritar y de dar palmadas, se lanzaron también hacia lo desconocido. Todos fueron a parar encima del puente, pero no estuvieron allí mucho tiempo, porque pronto se abalanzaron sobre los hornos y platos de piedra, luchando maleducadamente por los tazones y las sillas. Fue una suerte que estuvieran hechos de piedra; de lo contrario, hubieran quedado reducidos a añicos en muy poco tiempo. La batahola era francamente indescriptible y sólo amainó cuando a los monos les fueron fallando las fuerzas y se echaron a descansar tranquilamente en la hierba. El mono de piedra se sentó entonces en el sitio más elevado que pudo encontrar y les dijo con ademán solemne: - Caballeros, como vos bien sabéis y el dicho reza, quien no goza de confianza no puede realizar hazaña alguna. Vosotros mismos acordasteis no hace mucho que quien traspusiera la cortina de agua y volviera a cruzarla sin sufrir daño alguno sería nombrado vuestro rey. Pues bien, yo lo he hecho no una vez, sino dos y he tenido, incluso, la delicadeza de traeros a vivir a un lugar tan privilegiado como éste, para que gocéis de sus maravillas y criéis sin ningún sobresalto a vuestras familias. ¿Cómo es posible, pues, que no os arrodilléis ante mí y me presentéis vuestros respetos? ¿Es que habéis olvidado tan pronto vuestra promesa? ¿Qué clase de mono es el que no cumple su palabra? Al oírlo, todos los monos se sintieron profundamente avergonzados y, cruzando las manos sobre el pecho, se postraron humildemente en la tierra. A continuación le fueron presentando sus respetos uno por uno, empezando por los de más edad y terminando por los más jóvenes. Cuando hubieron terminado, se inclinaron, reverentes, ante él y gritaron todos a una: - ¡Viva nuestro rey! De esta forma, fue entronizado el mono de piedra, que empezó a ser conocido a partir de aquel mismo momento como el Hermoso Rey de los Monos. Así lo atestigua un antiguo poema, que dice: Una vez que todo hubo surgido de la copulación del Cielo y la Tierra, apareció una roca divina de la unión de la luna y el sol. Pronto se transformó en un huevo, que, con el paso del tiempo, se fue convirtiendo en un espléndido mono. Su inteligencia era tan profunda que llegó a penetrar en el misterio del Gran Tao y a conocer el secreto del mismísimo elixir de la vida. Nadie ha visto jamás los rasgos de su espíritu, porque carece totalmente de forma, pero su obrar es de todos conocido y jamás ha dejado de ser ensalzado por doquier. Su recuerdo perdurará de edad en edad, porque es un rey sabio cuyo dominio se extiende más allá de las imprecisas fronteras del fluir eterno.

Si Tú no eres el rey mono ¿Soy  cobarde yo? ¿Quién se atreve a llamarme expositor de conciencias ajenas? ¿O a insultarme en mí presencia? ¿Arrancarme la barba, soplarme el rostro, asirme la nariz, o hacerme tragar lejía que me llegue al pulmón? ¿Quién se atreve a tanto? ¿Seré capaz de sufrirlo? ¿No ha quedado claro para ti el teatro de la vida? En este teatro   han matado a mi padre y el resucita en cada sombra de vuestros  sueños está  él, y tú me incriminas  por sacudir fantasmas, ¿No es esa acaso la función de todo arte? Yo no he montado esta obra solo la altero, si Hamlet traía comediantes delante de su tío para que reconozca la maldad en su corazón, para dar el golpe certero en su Espíritu, yo traigo espectadores al teatro de la vida, ¿Pero qué  espectador traigo yo? Aquel espiritual que solo puede ser espectador de su propia conciencia, pero para expectar su propia conciencia, esta debe actuar exponerse y para ser expuesta debe ser alterada, toda alteración es un cambio de frecuencia en la vibración, una perturbación del campo ontológico, un incidir en la meta estructura, ¿Me culpas por esto?  

AHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH te recuerdo aquí  en el silencio te recuerdo tu eres mi flauta, ¿No pienses que pretende adularte, que rentas podía sacar de ti? Pero desde que Dios me dio conciencia elegí a  los hombres   indicados para mi alma, aquellos que reciben los halagos y los premios con igual fortuna que los desprecios y las ofensas, pero ¿Qué  ha pasado contigo? ¿La adulación te ha pervertido? Maldito el hombre que se deja torcer por sus pasiones, que te ha pasado amigo mío ¿De dónde  nace este respeto burgués? Es que acaso no estabas en la guerra conmigo, ¿No os prometí  el árbol de la vida? Mi madre ya lo está  buscando para ti y para mí, lo terrible es que para encontrarlo el árbol de la ciencia del bien y del mal se tiene que partir, eso inevitablemente trae guerra civil, pero tú lo sabes muy bien yo te toque desafinadamente en el A dos caras, tu violaste a Eva una y otra vez y llegaste a violarme a mí, exprese toda mi maldad en ti, te llame Walter y no te permite ninguna redención, ni me la permite a mí, ni siquiera a Eva  y aunque te marque como serpiente para el infierno para siempre, tu llegaste a amarme y yo te adore, adore ese grito de pan con mantequilla lo adore una y mil veces  y tu soledad , tu enorme soledad, ¿Recuerdas? Sienta a observar ¿Te miras ahora transformado en un condor, con toda la guerra inter encima? ¿Qué es lo que te hacia volar? Sino la promesa de abundantes cadáveres, porque para ti nuestra generación nació  muerta, pero esta vez yo deje una esperanza, una paloma.

Esta no venció  al robot japonés, solo mantuvo la vela encendida, hasta que el robot huyo, no estuviste en los festejos, te habías ido, ¿No te encontraste digno? O me repudiaste el día en que los bote a todos, cuando reías  con la ratita en tu usual banalidad del mal. Siempre te necesite noble para que pudieras tocar musicalmente la oscuridad, como cuando tocaste con Marco, y nos llevaste a todos al callejón de un solo caño o cuando tocaste con Teresa en el comedor en ese espacio de yo soy nada, ¿Acaso ahí tu no exponías las conciencias? ¿Acaso no fue por exponer las conciencias que nos botaron y nadie más volvió a llamar ¿Quién quería volver a dormir en un cuarto donde todos los demonios ahora habitaban? Flauta sopladora de demonios  ¿Cómo es que crees que pudiste derribar a Santiago? ¿Si no fue con el poder maligno con el que te he cargado?  Tu que tocaste  las notas endemoniados del diablo de mi madre y de mi abuela en la xelestina, sosteniendo la cabeza de la misma maldad, ¿No se te ocurrió que quedaste envuelta en ella? ¿Pero dirás bien yo no te di tal poder tú lo tuviste siempre? Yo solo sople y luego tu aprendiste a soplarte y a que otros como Oscar de soplaran ya con nosotros aprendiste a soplar disonante y consonantemente  con otros, que enorme nobleza la tuya  no solo fuiste flauta endemoniada sino angelical y las mejores notas siempre fueron para tu madre, ¿Dime que flauta puede soplar imágenes? Solo tú, solo tú me amaste, por eso te voy a llevar en este viaje así  toda retorcida, no en vano la Matria te bautizo en el mismo averno, serás mi regalo para el rey mono,  él sabrá  como tocarte, ya sé  cómo siempre dirás que no, y como siempre me acompañaras, es algo que no puede evitarse.

En una mano tendré a la espada en la otra tendré   la flauta, la luz y la oscuridad, pienso que solo así  podré  cruzar la puerta del este, déjame mostrarte a la espada. !Mira  bien como se forja a si misma!

 

 Yo lo conozco como Crimson Sinclair, es una espada que pinta algoritmicamente y aun así en su circulación venenosa se sostiene lo humano.  

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Lo se pensante que la espada era yo, ya quisiera, yo te pensé como el rey mono, quizás ninguno de los dos nos equivocamos, eso lo dirá  el camino.

 

Y fue así como Cardenio cruzo la puerta del este con su flauta retorcida y su espada chispiante.                                                        


  • Crimson Sinclair
    El que pintó este cuadro se llama Santiago Cabrera
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  • Crimson Sinclair
    Justo andaba pensando en las almas que siempre vuelven, y aquí seguimos
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  • Christian Franco Rodriguez
    Si no eres par es que nunca lo has tenido
    Que par pudieras ser entre mil pares
    Ni puede haberle donde tú te hallares
    Invicto vencedor jamás vencido
    Cardenio soy, Quijote que perdió por Lucinda
    Vi remotos mares
    Ofreciendo a la fama en sus altares
    Aquel valor que respeto el olvido
    No puedo ser tu igual, que este decoro
    Se debe a tus promesas y a tus faltas
    Puesto que como yo perdiste el seso
    Mas serlo has mío, si al soberbio mono
    Y cita fiero domas. Que hoy nos llama
    Iguales en amor con mal suceso.

 

Al cruzar la puerta del este Cardenio entra en Keter

Fermin Tanguis

Decidí crear una pagina de youtube exclusivamente para LIMA ENFERMA, la película de ciencia ficción y de bajo presupuesto que filme en 1999 y que por esas cosas de la vida termine de editar 13 años después en el 2012. La versión anterior que circulaba en youtube será suspendida y ya no habra acceso a ella apartir de hoy. Quienes deseen volver a ver esta película, loca, disparatada pero también de frágil y limitado presupuesto pueden hacerlo completamente gratis en este nuevo sitio web. Se trata de una versión subtitulada al ingles y con algunos pequeños retoques en la edición. Y para aquellos que aún no la vieron aprovecho en compartirles el teaser de la película que prepare especialmente para esta ocasión.

https://youtube.com/channel/UCsXVM47MGUPu1iUbVHHY9qg

Christian Franco Rodriguez

Es un universo lleno de humanidad por todos lados me recago de risa, gracias

 

·        

 

 

Fermin Tanguis Figueroa

Christian Franco Rodriguez y con una frescura y rebeldía alucinantes 🤯 Gracias a ti por darle vida al Dr Keter !!

 

 

 "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor"Una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto della concluían sayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas con sus pantuflos de lo mismo, los días de entre semana se honraba con su vellori de lo más fino. Tenía en su casa una ama que pasaba de los cuarenta, y tres hijos que no llegaban a los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera. Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años, era de complexión robusta, mojado de carnes, enjuto  de rostro; gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que tenía el sobrenombre de Quijada o Quesada (que en esto hay alguna diferencia en los autores que deste caso escriben), aunque por conjeturas verosímiles se deja entender que se llama Quijana; pero esto importa poco a nuestro cuento; basta que en la narración dél no se salga un punto de la verdad.

Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo los ratos que estaba ocioso que eran los más del año se dedicaba a leer libros de filosofía y reflexionado en ellos llego a comprender las posiciones axiológicas: La primera era la posición positivista donde se afirmaba un valor y se intenta actuar en consecuencia con él, esta posición fundamentaría toda ley, y fundamentado toda ley, fundamentaría toda trampa, era claro que el hombre no podría lograr una axiología positiva, pero también era claro que toda axiología positiva daba poder sobre los demás, el logos le imponía a la naturaleza su deber y la naturaleza  impotente sin poder superar su propia contradicción caía en el castigo que le imponía el logos con su axiología positiva, queda claro que el logos no podía cumplir con su propia ley pero queda claro también que se volvió un maestro en aparentar este cumplimiento, la segunda posición axiológica es la negativa, esta posición surge como reacción a la primera y se niega a la falsedad del juego positivo, negando los valores, en su extremo esta posición es nihilista tanto axiológicamente como epistemológicamente, en su proceso va generando dialécticas que llevan a nuevos valores invirtiendo los valores positivos y de hecho relativizándolos, pero hay en la negación una profunda afirmación, es decir que la negación en el fondo lo que busca es que los valores positivos se cumplan superando toda contradicción, en toda subversión lo que realmente se quiere es volver a la versión original, dos toda perversión queda superada. La tercera posición es la más detestable la podemos llamar la posición caviar, o recordando la película Casablanca  que ayer mirábamos con mis hijos, la posición francesa, el mal llamado justo medio, comprenderás espero que nunca habrá un medio justo, el medio es la posición de la conveniencia, en lo positivo de hecho hay valor aunque este se traicione y en lo negativo se intenta superar esta traición negando el valor pero en el fondo el valor está  ahí, más en el termino  medio no hay ética, se va a donde sople el viento y es de una astucia tal que a veces se lograr no perder en ningún momento  si querer dar cuenta de que realmente estas perdido, a los caviares el infierno, aunque como en la película Casa Blanca nunca se sabe si en algún momento podrán actuar con valor. La cuarta posición es la que tú  me enseñaste, la del Keter y es en la que está todo el mundo, atrapado en el infierno/cielo de su mente, sin posibilidad de  comunicarse, es claro que en el Perú   vivimos en un positividad axiológica colonial, donde aprendimos a llevarnos tranquilos en una doble moral, has el fracaso de la guerra con Chile donde Manuel Gonzales Prada intenta derrumbar esta doble moral, claramente sin conseguirlo, se necesitaran otros valores positivos y estos los dará  Mareategui más quién los llevara acabó  es Sendero con el cacheton, al fracasar esta nueva positividad y quedar expuesta en la guerra interna la doble moral  ¿Qué nos quedaba axiológicamente? Pues entrar en Keter, de hecho con la caída del muro de Berlin todo el mundo entro en keter, la posmodernidad en Nietzsche  es negativa y por lo tanto subversiva, pero la posmodernidad deconstructiva pos estructural es keterplif puro y duro, cada loco con su rollo y así se logró el neoliberalismo en el Perú  y de hecho el absoluto algoritmo se basa en eso, en retroalimentar tu keter y dejarte encerrado en tu rollo mental, en tu película te veo en el personaje de Lily Garayar haciendo de todo para poder expresar su keter de hecho cuando diriges a los actores eres incapaz de partir de ellos, sino que partes de tu keter y en el keter el ego prima y enferma pero tu documentas la enfermedad  en sus inicios, así que tus personajes todavía hablan unos con otros  y el keter colectivo de la ciudad está  en todos lados, inunda tu película, como si toda la ciudad pidiera auxilio, ahí está  mi personaje recontra enfermo pero al igual que el quijote mi personaje logra una quinta posición axiológica la del loco, donde intenta desde su keter alterar a los otros y de pronto logra en medio de su keter encontrarse con alguien, la sexta posición axiológica es de aquel que se ha encontrado pero que en un mundo de mierda se le hace imposible realizar su amor así que se pone una máscara cínica  para ocultar el enorme dolor de su corazón pero el realmente tiene valor como en la película Casa blanca al punto que es capaz del sacrifico por la felicidad de otros, la séptima posición axiológica es cuando tomamos conciencia que el justo medio es un tinkuy un encuentro entre lo negativo y lo positivo que en el fondo son lo mismo, aquí Adan y Eva, Cristo y su iglesia se aman eternamente superando todo infierno , todo keter.

Gracias ti por enseñarme el keter como me gustaría poder enseñarte a superarlo y curarme y curarte, pero no puedo estoy muy enfermo he hecho varios keterplif y cada uno despierta un trauma infantil peor que el otro, en tu película hay gracia en medio de tanta enfermedad espero realmente que esa gracia no desaparezca y que el keter no termine por hacer imposible todo valor como le ha pasado a nuestra generación.                                                     

 

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=Rj9i2oZz_Wk

Fermin Tanguis Figueroa
Christian Franco Rodriguez “vivimos atrapados en el cielo/infierno de nuestras mentes sin poder comunicarnos con los demás” me quedo con esa frase y ojalá algún día logremos dominar el ego y desarrollar esa empatía hacia la vida, hacia la naturaleza, hacia el planeta tierra y los seres que lo habitamos.
Yo se que es mucho pedir y es algo imposible de alcanzar en este mundo (así cómo está) Saludos amigo Cristian y un abrazo hasta la hermosa ciudad de Arequipa !! 

 


 

 

  De cuando situado en el puente entre dos mundos Cardenio hablo con su Ángel

 

La Espada de Cardenio pinto un puente para que Cardenio pudiera continuar su viaje al este y esta vez Cardenio miro con atención y se preguntó  realmente quién era la espada, porque la espada decía que el algoritmo era Dios y entonces ¿El algoritmo era la espada o el hombre era la espada del algoritmo? ¿Pero porque la espada llamaba al algoritmo Dios? El logos ya no era humano ¿Pero seguía siendo logos?     

Christian Franco Rodriguez

https://www.youtube.com/watch?v=GqKnlBq2MA4

 

YOUTUBE.COM

¿Es el fin de los diseñadores? Las IAs que revolucionarán el futuro de la imagen

¿Es el fin de los diseñadores? Las IAs que revolucionarán el futuro de la imagen

 

o   

 

https://static.xx.fbcdn.net/rsrc.php/v3/yw/r/8iuTX4LlGZO.pngAutor

Crimson Sinclair

Christian Franco Rodriguez Te llamo en cualquier momento uno de estos días para continuar con nuestras apasionantes pláticas

Preocupado por las apasionantes pláticas  Cardenio se echó  a orar y de pronto le hablo su ángel  

 

 Miguel

 

"queda claro que el logos no podía cumplir con su propia ley pero queda claro también que se volvió un maestro en aparentar este cumplimiento" eso suena interesante....Hoy leí que París fue tratado con status de lugares como Washington o New York, al finalizar la II Guerra mundial, eso evitó el riesgo del bombardeo aliado que demolió Berlín, recordemos que De Gaulle y la Resistencia jugaron a ello...no he visto completa Casablanca pero Hollywood siempre ha apostado por la construcción de un imaginario...para 1942 era importante plantear (como ahora justamente) el equilibrio de poder USA, Europa, el lugar neutral (Ucrania puede ser hoy) como Marruecos que luego sería colonizada por la injerencia americana (mira el conflicto con Argelia que hoy tiene repercusiones que involucran a España, el Perú ha negado hace unos días a la república árabe)...asi que debajo del romance de Bogart con la Bergman con el piano y el smoking blanco y Armstrong cantando un mundo maravilloso...se esconde ese negativismo....hoy recvisando cuadernos de 2011 en la búsqueda de evaluar EGO Naufragios leía que todo empezo con Transandina, con Teatro Loco mostranbdo nuestros trabajos y las conversas contigo con Fer y con Guillermo Gutierrez...había escrito: Sé perfectamente que adentro y afuera no son lo mismo pero se trata de esforzarse popr acercarlos lo mas posible, peligrosamente"...finalmente....¿donde esta el mozo de caza en tu casa o quien cumple ese rol?..."y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba la podadera".....

 Oh amado Ángel de Dios

Que viste en los hombres más que su locura

¿Porque le pediste a Dios bajar a este mundo?  

Y cómo diablos volverás a subir

¿Te das cuenta que tu fe cada día es más pobre?

No hemos hablado tantas veces que la fuerza de una civilización está  en su mito

Y que quiere el mito sino unir lo externo con lo interno

Mirad la imagen amigo mío hay una interioridad siempre apolínea

Y una exterioridad Dionisiaca

 

Antes de la Perpectiva y después de ella, antes de lo abstracto y después de lo abstracto, antes de lo conceptual y después de lo conceptual, antes de la inteligencia artificial y después de la inteligencia artificial siempre estas dos tendencias estarán en pugna en cada artista

Ahí está Giotto en lo figurativo con su tendencia al orden opuesto a Bresdin donde lo fractal dionisiaco prima

 

https://www.visituffizi.org/es/obras-de-arte/la-maesta-di-ognissanti-de-giotto/

https://www.pinterest.es/pin/552394710518840867/     

 

Ahí está Mondrian y Pollock en lo abstracto

https://www.descubrirelarte.es/2020/11/13/mondrian-creador-de-un-nuevo-lenguaje.html

 

https://www.artmajeur.com/es/magazine/5-historia-del-arte/el-goteo-de-pollock-en-las-obras-de-los-artistas-de-artmajeur/330749

 

Y así  seguirá aun en la biotegnologia donde la imagen se creara a si misma orgánicamente

 

En tanto sea una creación espiritual

Lo que me duele y le duele a Dios es que no puedas creer en el encuentro entre lo interno y lo externo

Por supuesto que el logos no puede cumplir con su ley

Si esta no está  en el amor, en el perdón

Termina pues de ver Casa Blanca

Y desaste de toda esa basura maquiavélica

Disfruta del amor ese capaz de superar toda ideología

Mira la pregunta que Bogart le hace a Victor Laslo

Y escucha la respuesta  

“Vete con mi mujer sálvala hazla feliz”

No es el líder de un movimiento  

Es un hombre que ama

Y eso está más allá de cualquier propaganda americana

El mito guarda el misterio de la comunión

No hay varios mitos hay solo uno

Que se manifiestan en distintas formas

Y estas formas son el arte

Amado ángel escucha la canción que te canta mi espada

Por ahora ella es el mozo de caza

https://www.facebook.com/CrimsonSinclair/videos/1126089991591090

Miguel Blásica
La espada no habla, en todo caso Cardenio, y te preocupas de ello y está bien, lo haces y está bien, esa basura maquavelica juega su parte, cuando digo que París se salvó de ser bombardeada son cientos Miles de muertos, aún tengo las imágenes de aquel libro con los niños muertos en Guernica, son fotos al igual que los dibujos de los niños muertos en las cámaras de gas de aquel sector del campo de concentración, Terenzin creo se llamaba...todo eso también ha Sido parte de esa basura maquavelica.. entiendo cuando dices que se volvió un maestro para aparentar, el mito es el mito pero la espada no habla es y será siempre Cardenio. Cuando me refiero adentro afuera no especiales, me refiero a la investigación escénica, el 2003 reconocí que no hay un adentro no un afuera, hay un estar que esta bien es también un no estar. Lo apolineo y dionisiaco va en otro sentido.
Responder1 d
Christian Franco Rodriguez
Miguel Blásica Oh mi amado Ángel tu que reconoces el adentro llévame porque en ti lo se el hombre no ha muerto , Dices que Cardenió es la espada entonces seria capaz de cortar en silencio pero yo hablo demasiado aun, hermano el caos externo siempre será la realidad pero lo real es tu equilibrio perfecto al otro lado del mar el amor es posible, dame la esperanza de que en ti solo naufrago el ego
Responder2 min
Miguel Blásica
Cuando te refieres a la.miserable tibieza de los caviares está bien...pero ni tu ni yo estamos en política, la miramos de fuera, el mal ha de venir pero ay de aquel por quien venga el mal...
Responder1 d
Christian Franco Rodriguez
Miguel Blásica ayyyyyyyyyyy mi amado ángel hay
Responder2 min
Miguel Blásica
Cuando digo política sabes a qué me refiero.
Responder1 d
Christian Franco Rodriguez
Miguel Blásica Al juego insulso por el gobierno pero esa no es la política Ángel amado, el poder se transfiere en los discursos culturales


 

De cuando Cardenio se tiró  del puente entre el mundo algorítmico y el mundo humano

 

Cada signo en el hombre está  cargado transferencialmente

Y está  en el hombre es una carga afectiva

Son las cargas afectivas las que construyen valores

El arte es la manifestación de estos valores

En distintas formas, distintas estéticas,

El algoritmo puede traducir todas estas formas en patrones y reproducirlos

Pero no puede recrear la experiencia axiológica

Y la transformación espiritual de esta experiencia

Y entonces el algoritmo simula arte

No crea arte

Pero lo cierto es que el hombre hace mucho dejo de crear arte

Es decir que no hay una experiencia espiritual

Ni una axiología  

 

Porque lo valores se invirtieron

Relativizándolos

Entonces solo queda información

No hay una conciencia detrás

Esta información puede producir discursos

Y estos discursos pueden ser empoderados

A conveniencia

Pero no hay un valor detrás

Es decir no hay la expresión de una espiritualidad

El algoritmo cancela la posibilidad de una vuelta a lo humano

Veamos con cuidado esto de los concursos de arte y tecnología o de arte y ciencia

¿Qué  se está  premiando?

Primero la reflexión sobre el arte queda fuera de todo lugar

Porque hace tiempo que el arte dejo de ser la expresión del alma humana

Para ser el discurso que la institución artística quiere legitimar

  De hecho la reflexión en ciencia o tecnología también está  fuera de lugar

La cuestione está  en empoderar  ciertos discursos desde la tecnología

En el trabajo
Bi0film.net: Resist like bacteria

Premiado en el Interactive Art +

Prix Ars Electronica 2022

 Bi0film.net: Resistir como las bacterias es una plataforma abierta, inspirada en la resistencia bacteriana, creada por Jung Hsu y Natalia Rivera, que ayuda a crear redes nómadas para acompañar las manifestaciones en las calles, al mismo tiempo que revela una generación de jóvenes ciudadanos que están construyendo una nueva conciencia y compromiso para cambiar la sociedad. El esfuerzo de participación simbólica, que se basa en la participación activa de la comunidad, refleja la valiente esperanza y el impulso de cambio de la generación más joven, destacando cómo el mundo está interconectado, desde el biomundo microscópico hasta el vasto globo en el que vivimos. El paraguas amarillo, que tiene convertido en un símbolo del Movimiento Paraguas de Hong Kong, se ha reutilizado como una antena WIFI parabólica para extender la conectividad descentralizada cubriendo y protegiendo a los ciudadanos. A pesar de que la epidemia ha reducido la interacción física, dos artistas de dos naciones y continentes diferentes han colaborado para potenciar la participación que puede ofrecer una solución alternativa a nuestras preocupaciones sociopolíticas compartidas.

 

 

 

 Encontramos la creación de una red nómade inspirado en la resistencia de las bacterias y en las protestas en china, ¿Pero hay una axiología en crear redes? No el mundo puede estar hiperconectado y siquieren con redes independientes pero de qué  sirve la red cuando no hay un biotejido humano, cuando realmente no es tan compartiendo valores afectos, este es el clásico empoderamiento de los discursos o diríamos del discurso homogeno contra las sociedad de control es decir contra las sociedad orientales no aliniadas a occidente.

 

 

Y de ahí vendrán los discursos posmodernos del capitalismo tardío con toda la cuestión ecológica, de género, de inclusión cultural o de propaganda científica como los artistas trabajando en el CERN  para hacerle propaganda y crear un vínculo entre el público y este gran artefacto, solo la obra de Yun Chul kim me llega a conmover porque veo un sujeto que realmente intenta procesar sensiblemente toda esta cuenstion científica logrando esculturas asombrosas como si ahí realmente hubiera un creador humano, pero el sujeto murió en el siglo XX , y Yun Chul Kim no es un sujeto pensante integrado a su propia conciencia y desde ella dando cuenta de sentidos sino más bien una conciencia agente del aparato institucional que lo financia.

¿Qué  hacer? ¿Negarnos a la ciencia a la tecnología?  Si en una negación dialéctica que permita superarlos ¿Pero pudo acaso el Quijote superar los molinos de viento? Si pudo, por lo menos dejo de legado una resistencia a ellos construyendo una subjetividad, pero lo sé  hoy no es tiempo de subjetividades  ni de intersubjetividades, el espíritu debe integrarse más allá  de todas ellas, hay que resucitar a Dios para resucitar al hombre, solo Dios podrá dinamitar este puente simulado y abrir un agujero en la red del ciborg.

 

Santa Rosa, Matria amada revélame el puente a Dios, lleva a mi flauta retorcida, a mi espada chispiante y a mi Ángel al viaje en busca del rey mono pronto que ahogo en este mar virtual.               

   

 

 

 

 

https://www.facebook.com/angie.bonino/videos/474644944553192/

https://ars.electronica.art/prix/en/winners/interactive-art/?fbclid=IwAR29N36h4o5l-xXZWfimv4v4aRNRdvUqO4JU6A9UgUSMeP6wHibIXpdG4T4

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1931312819301660 

 

https://yunchulkim.net/work/

 

 De Cardenio a Santa Rosa de lima

 

¡Oh quién tuviera, hermosa Dulcinea,

por más comodidad y más reposo,

a Miraflores puesto en el Toboso,

y trocara su Londres con tu aldea!


   ¡Oh quién de tus deseos y librea

 5

alma y cuerpo adornara, y del famoso

caballero, que hiciste venturoso,

mirara alguna desigual pelea!


   ¡Oh quién tan castamente se escapara

del señor Amadís, como tú hiciste

 10

del comedido hidalgo Don Quijote!


   Que así envidiada fuera, y no envidiara,

y fuera alegre al tiempo que fue triste,

y gozara los gustos sin escote.

 

Santa Rosa gloriada seas hoy y siempre  como mi dulcinea   

 

¿Mi Ángel está  enojado?

¿Qué  le enoja a mi ángel?

¿No fue siempre Santa rosa nuestra matria?

Como podríamos sin ella encontrar al rey mono

Escucha Ángel mío lo que de ella hablan 

 

 Eduardo Abusada

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Hoy día de Santa Rosa vuelvo a leer los comentarios en redes de que nuestra ilustre santa era perturbada mentalmente por darse castigo físico a sí misma. Bueno, hasta donde he hablado con expertos en la Santa, es en error al juzgar el siglo XVI con la moral de hoy. Era normal entonces acercarse a Cristo experimentando el suplicio de Jesús. Así se expresaba la religiosidad de la época. Muchos se hacían castigo físico para sentir la pasión de Cristo. El 16 y 17 son los siglos con más santos justamente. No hay que caer en anacronismos.

Claudia Rivera Ndelp

El simple hecho de dañar tu cuerpo ya sale de lo racional.

 

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Eduardo Abusada

Claudia Rivera Ndelp de hecho es bastante racional. En el ser humano está lo natural, genético, pero también lo cultural. Lo cultural puede generar estructuras mentales muy fuertes. La religión es prueba de ello hasta hay. En el s. XVI y XVII era normal producirse sufrimiento físico para parecerse a Jesús. En consecuencia, seguir los marcos culturales de un espacio-tiempo histórico dado, pues se hace bastante racional, pues haces lo que la comunidad acepta como virtud.

 

·        

 

Claudia Rivera Ndelp

Eduardo Abusada que sea común no quiere decir que sea racional. Yo creo que cualquier daño a nuestro cuerpo sale totalmente de lo racional sea o no costumbre o lo normalizaran.

 

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Eduardo Abusada

Claudia Rivera Ndelp o sea, tal vez no me estoy dejando entender. Por ejemplo, han existido sociedades caníbales. La Cultura de tales grupos genera una racionalidad ; ergo, es racional comer carne humana en esos grupos. Para otros (como de otros siglos), no sería racional. O sea, si fuese algo muy aislado lo que hizo en el contexto donde vivió ella, sí podría ser irracional ; pero justamente lo hace racional el que era aceptado y nada raro.

 

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Claudia Rivera Ndelp

Eduardo Abusada ahhh ok ok ! Ya entendí tu punto ! Igual andaba medio loca! 🤣🤣

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Nora Remy Oyague

Claudia Rivera Ndelp Opino igual, siempre la vi muy rara.

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David Soriano

Claudia Rivera Ndelp tendrias que analizar los libros de espiritualidad de aquel entonces para poder entenderla, la vida mistica del espiritu se entendía como separada de la vida del cuerpo... quien quisiera llegar a los estados mas elevados del espiritu tendria que forzosamente mortificar el cuerpo para que estando este debilitado en sus "potencias" deje volar libremente al espiritu.. No es cosa de la mente de Rosa, es cosa de la mente mistica de su tiempo, ella era asidua lectora de libros asceticos su maximo deseo era (como el de muchos santos y santas de aquel tiempo) llegar a las cumbres mas altas de la santidad y tenia como modelo de vida a Santa Catalina de Siena que llevo tambien el camino del extremo sacrificio para conseguir su objetivo: la santidad.

·          

o    Claudia Rivera Ndelp

David Soriano la espiritualidad no tiene nada que ver con el daño del cuerpo, andaban locos ! 🤣🤣

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Narda Cecilia Peralta Moscoso

Sin embargo, hay estudios de que probablemente ella sufrió algún tipo de abuso, y en su momento, de acuerdo a la documentación de la época, su madre se oponía a la "santificación" no por considerarla indigna, sino porque paso algo, quizá con un sacerdote o alguien del entorno cercano a la familia. El asunto, considero, va más allá de nuestras lecturas sobre lo válido en cuanto a lo que consideremos moral de acuerdo a nuestra época. El tipo de de vejación que quizá sufrió, más la presencia religiosa tan marcada de la época y la carga social, debieron de influir mucho. No considero a Isabel Flores una santa, más bien una víctima de la misma iglesia.

 

Elio Osejo

Tas Creyendo en milagros, y por qué en esta época no hay? Autolesionarse y hasta ver al demonio (ficción) ya es signo de que algo le andaba mal arriba. Y ojo, cometes falacia de causa primera. justificas algo ilusorio con una base ilusoria, dolor por Jesus? santidad? Fe? Pruébalo con un caso actual reproducible. Saludos

Frank Edgar

La licantropía era aceptada como un hecho en esos siglos. Pero claro, no hay que verlo con nuestros anacrónicos ojos del siglo XXI.

Dar una explicación a esos fenómenos, criticarlos desde la perspectiva de otros conocimientos que son contemporáneos, al mismo tiempo que enmarcándolos en su tiempo no es un anacronismo. Anacronismo sería darle un juicio de valor a priori desde hoy.

 

Emily del Bosque

No podrían explicarlo. Yo les puedo decir cómo es que se siente, y lo que pasa es que cuando te acercas más y más a Dios también te acercas más y más al demonio. Más quieres acercarte y más tentaciones tendrás, todo tipo de pasiones descontroladas y duele mucho, es como excitarse sin pedirlo, sentir todo tipo de emociones, como idio, ira, celos, pero también ternura, amor, compasión, es todo, arde el pecho, arde el cuerpo y sientes que quieres más. Dios es calma, es belleza, es seguridad, es amor, es paz, es dulzura, no es sexo, no es erotismo, no es placer por lujos o cosas materiales. Por eso algunos santos se han ido a vivir solos a las montañas donde no hayan estimulos, por eso otros se golpeaban. El demonio está en todos lados, pero para comprender tienen que hablar los que buscan de cerca a Diosito.

Buen post!

 

 

Rosario Criado Toro Lira

Si el dolor y el sufrimiento significa “acercarse a Cristo” antes, ahora y siempre te dice mucho de esas tortuosas prácticas, no normalicemos el sadismo…

 

 

·         Geraldine L. Espinoza

Es un error juzgar a los personajes sin tener en cuenta la época en la que vivieron. Lo que experimentó Santa Rosa consideradas "alucinaciones" (que le valieron también una investigación por parte de la Santa inquisición y por iniciativa de la santa) fueron consideradas de origen místico en medio de una época donde la iglesia fue muy estricta al pronunciarse, dado que hubo muchas personas que se auto denominaban iluminadas . A Santa Rosa si bien fue producto de su época, no se le puede negar que tantos testimonios en favor de sus cualidades tenían también su sustento en la caridad que tuvo para con su prójimo, y la devoción que le tienen los católicos, que está tan difundida en todo el mundo sigue dando testimonio de que fue una mujer excepcional.

 

·        

 

Carlos Trelles Steindl

Si porky lo hace en pleno siglo XXI (ese sí que está afectado)

 

 

Christian Franco Rodriguez

Santa Rosa es la gran santa de América y su lucha por morir a la carne a ese mundo de representación para encontrar el espíritu debela lo tortuoso que es ese camino, ¿Qué le llevaba a Santa Rosa a lastimarse? ¿Dios? No era su propio ego, la rosa siempre será el símbolo del ego y ahí esta la contradicción porque es el ego que se quiere vencer a si mismo pero entre mas se lastima mas sufre y mas ego hay. Si no existiera Dios Santa Rosa hubiera caído de lleno en su infierno en la lucha de su ego consigo misma pero Cristo le tiende la mano la declara su esposa, le muestra misericordia y ella se llena de ese amor de esa felicidad , de ese éxtasis. ¿Podemos comprender esa comunión? En este tiempo donde Dios ha muerto en el corazón humano, en este tiempo donde el hombre ha muerto, no no podemos. Se juzga a Santa Rosa de masoquista de sádica, porque en este tiempo somos más sádicos que nunca, más masoquistas que nunca en Santa Rosa no hay masoquismo ella no esta gozando dándose dolor y mucho menos sadismo, ella quiere ser digna y peca tratando de conseguirlo, hagamos lo que hagamos no somos dignos, solo Cristo es digno y ella lo descubre y se aferra a ese amor.

 

Jorge S Mora

O sea estás postulando que #PuercoLoco es sano y no hay que juzgarlo con la moral de hoy? Desde el punto de vista psicológico cualquier persona que se procura suplicio para no sentir deseo sexual esta enferma sin lugar a dudas.

 

¿Y Qué  dices tú ángel?

Tú el arcángel de los ejércitos del señor

Hoy que Castillo desprecia a nuestra Santa

¿Tú  también negaras el corazón virreinal peruano?

La hija de Castillo ha sido injustamente encerrada

Primero por su propio padre

Y luego por toda la institucionalidad peruana 

¿Cómo un estado neoliberal puede hacer justicia a los que fueron

Violados y muertos en la guerra interna?

¿Cómo el estado neoliberal puede combatir la corrupción si la corrupción lo pario?

Y Castillo es parte de ese estado neoliberal

En el no hay ninguna intención de combatirlo

Y entonces parece ser el chivo expiatorio perfecto

 

Para que este estado demuestre que realmente detesta la corrupción

Cuando lo que realmente detesta es al cholo    

La flauta retorcida toco en el interior del país y se tira abajo a Santiago

Dejando a los niños de ríos profundos e la soledad algorítmica

Ahora tú pretendes tirarte con tus alas a nuestra Santa patrona

  Tú también detestas a los policías

Y crees que ni para amarrar zapatos sirven

Pero amado ángel en Santa Rosa hay una integridad

Si bien el estado neoliberal no hubiera sido posible en el Perú

Sin la alianza conservadora que hizo el fujimorismo

Siendo el del Perú un neoliberalismo conservador informal

Es decir como todo en el Perú   algo chicha

Lo cierto es que nada se puede hacer en el Perú sin esta reserva conservadora

Que solo hay en ella una doble moral la cual debe ser pasada por el infierno

Es cierto, pero yo que me he convertido en un infierno vivo te diré

Que probados por el fuego en los conservadores hay Santos

Y que son los únicos que el infierno pueden pasar

Si pretendes destruir el corazón virreinal peruano

Entonces no naufrago tu ego solamente sino todo tú  ser

Que queda pues entonces que ahogarnos en este mar virtual   

 Y que reine de una vez el algoritmo en este desierto

Pero yo amado necesito caminar lo que camino el rey mono

Es por eso que aunque sea nadando en la da misma iré

A la montaña del corazón y la mente

A la caverna de  las tres estrellas y la luna menguante

Donde el rey mono conoció  a su primer maestro

El anciano venerable  de los 12 principios

Lo ancho, lo grande, lo sabio, lo inteligente,  lo verdadero, lo adecuado

Lo natural, lo acuoso, loa agudo, lo despierto, lo completo y lo alerta.   

 

 

De cuando a Cardenio le abrieron el  ano cagando   a Chile gracias al maestro venerable

«Cuando el mundo comenzó a existir, no había nombre alguno. Para quebrar, pues, la indestructible muralla de la no - existencia, es preciso despertar a la nada».

Dicho esto el maestro venerable de Sun Wu Kun le abrió el ano a Cardenio

Cardenio no podía decir como había llegado donde el gran maestro venerable

Solo decidió  no decidir delante de el

Entonces el maestro le abrió el culo

¿Qué  ves?

En el vacío siempre el ser

¿Y en el ser?

A mi matria invertida

Mi Santa rosa chilena

Que dice:

    

  

 

https://www.youtube.com/watch?v=szrCKYJp3Bo  

     

 

Eli Neira

nsotoSerdp112c41m1 2t4mu5932hftc2gt153ig1a3h1u72uu0a0ic51t7l  · 

Gobierno feminista contra cantantes travestis radicales...

No pensé vivir para ver esto...

 

Victoria Herreros Schenke

 

Te comparto esta columna que escribimos que va por ese lado. Ha tenido pésima recepción, con eso te lo digo todo

 

https://reddigital.cl/2022/08/30/performance-de-las-indetectables-pluralismo-en-la-medida-de-lo-posible/?fbclid=IwAR0gGeSPWfzvapBDTlbijymFte3_Hen6LCR1GqpNX8YRbogbB3CJxpin720

   

·         Eli Neira

Victoria Herreros Schenke asi es. Y lo mas espeluznante es el silencio cómplice, cuando no la desaprobación acusatoria de la mayor parte de la "casta cultural" a la que solo le faltó aplaudir y pedir la excomunión de estas monstruosidades. El silencio de las escritoras feministas, esas que el poder premia y escucha. Eso es también muy doloroso

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·        

 

Victoria Herreros Schenke

Eli Neira bueno, está escritora feminista de aquí se animó a decir algo. No es mucho, pero algo es algo hehe

 

¿Qué le dices?

Christian Franco Rodriguez

Victoria Herreros Schenke ¿Qué es la patria? Una manifestación de la autoridad monolítica de la figura del padre, según Lucía Guerra. Y que es la ¿Matria? y entonces el problema no esta en la figura del padre sino en su perversión y este es el problema de la axiología positiva toda ella se invierte y queda siendo doble moral , resulta que la unidad que el padre nos promete no es tal , el padre resulta siendo un dictador pero ¿La multiplicidad esta exenta de doble moral? No porque el hombre la pervierte, si no pudo llegar a la unidad divina, mucho menos podrá llegar a la multiplicidad natural ,su propia mediocridad siempre lo dejara a medio camino. ¿Qué es el Estado opresor? Un macho violador, según Las tesis. No el estado es la objetivación del espíritu, pero si el espíritu no ha sido alcanzado, es decir si no se tiene conciencia de la libertad, por supuesto que el estado en una macho violador ¿Qué seria la madre estado? Sino la violencia encarnada, no se logro entrar al seno del padre jamás se respetara el útero de la madre ¿Qué es un símbolo patrio? La reminiscencia de lo colonial, según José Carlos Juarez. “La colonización busca normalizar las prácticas y los cuerpos, la palabra y la memoria, estableciendo límites a los territorios subjetivos” dice Anita Peña. La extinción de los símbolos en el algoritmo decodificándolos como información es configurar toda conducta en un protocolo claro un protocolo de la diversidad que de diverso no tiene nada ¿Qué es la bandera de Chile? Una mordaza, según Elvira Hernández. ¿Qué es un cuerpo insurrecto en el escenario? Un territorio político. ¿Qué representa esta acción? Un acto político (y no sexual) en que este territorio colonizado, arranca de sí mismo estos símbolos colonizadores como una forma de desterritorialización, entendiendo la territorialización como un proceso simbólico que establece “una manifestación de las delimitaciones y fronteras que se imponen, siguiendo la lógica de una asignación de territorio. En esta asignación, el cuerpo es solo el eje físico y concreto de una territorialidad simbólica que reafirma las estructuras de poder” (Guerra) Por supuesto el cuerpo no ha sido redimido por lo tanto no se puede entregar a la multiplicidad superando todo limite, el cuerpo queda cercado, tapado , los culos no pueden dejar de tener códigos de barra, están hechos para el entretenimiento no para la protesta, mucho menos para la poesía la izquierda feminista no será deslegitimada unes a otres taparemos nuestra mediocridad, queremos gobernar este mundo no salvarlo, lo hizo el macho primero ahora nos toca a nosotres.

 

Sabiendo el ser y el no ser quemas quieres aprender

Toda la producción de los entes

¿Te preocupa lo que vaya a elegir Chile?¿No es acaso toda elección una traición al ser y el no ser?

Todo sí  y todo no está maldito pero más maldito aquel que pretenda escapar de su maldición

 

https://www.youtube.com/watch?v=C0LUowTyHe4 .

https://www.youtube.com/watch?v=C0ydVmP8DCU

Amas la tragedia humana pero tú  siempre has sido un personaje cómico

Es importante que en Chile se dé  un cambio, es una muestra de valor

¿Pero ves que no es tan  dispuestos a vivir, mira como crucifican a los que muestran la multiplicidad del vacío, mira como ponen por excusa sus niños, cuando lo que temen es perder su elección?

¿Defenderás tú una nueva constitución social demócrata?

 ¿Ese es el nuevo ente?   

Me conmueve lo que ha costado

Ellos se traicionaron

Sus culos lo pagaran caro

¿Te he enseñado la vía del falo?

Si maestro la he adorado

¿Sabes ahora la vía del ano?

Si maestro estoy iniciado

¿Puedes unir el pene y el ano?

Pero nada quedara fecundado

Exacto no todo no ser lleva al ser

¿Pero podrá el pueblo de chile abrir su vagina para parir una nueva nación?

La pregunta no es esa por ahora, Chile se debe de sacar el pene incrustrado violentamente

¿Lo podrá  hacer?

Las indetectables lo intentaron y las están crucificando

Todo y si y todo no en el mundo carga con una enorme violencia

¿Qué  hacemos maestro?

Cagar por supuesto demasiado mierda llevamos dentro

Cagaremos banderas, estados, naciones, constituciones ,leyes , patrias y matrias, todo tipo de entes

¿Es esto el gran arte?

Por supuesto que no pero quien puede hacer el amor con el intestino lleno.

   

 Miguel Ángel

  ¿Quien puede hacer el amor con el intestino lleno? Ese es el título perfecto. No quiero sonar sarcástico pero es inevitable confrontar a Eli con estos resultados, la perfor se vuelve reality y de reality a hiperreality (que ojo no es reality) nosotros sabíamos que llegaríamos a esto, la cruda Sodoma, es el costo inevitable del transpase de un tiempo a otro..terrible monstruoso pero cierto. Si atravezasemos el horror devastador de situaciones como la de pueblos como Nankin cuando los japoneses cortaron en una sola noche Miles de cabezas de prisioneros para no aburrirse o en cerco de Stalingrado dónde las madres mataban a sus hijos para que no sufriesen ¿Sería un horror más cabal? ¿Se justificaría porque eso y más sucedió en pueblos tiempos distintos? Este es nuestro horror, mediocre, ridículo, auto aniquilador. Quizás no debiera decir esto pero te veo como aquellos angeles que dijeron a Abraham que destruiría Jehová Sodoma y Gomorra. El no.mirar atrás se vuelve un símbolo terrible a decodificar.

Cardenio ora para que Dios  destruya a Chile

 

¡Me pides orar!

Ángel mío ¡Donde está  Rafael porque no habla!

Porque has de saber que Dios mando un ángel para un ángel

Y él te ha acompañado siempre Dime irán a Destruir Chile

O ya fueron y la sentencia está  dada en Chile no hay cielo todo está  tapado como en Lima

¿Pero cuál es su pecado? 

El hiperrealismo de su ano

¿Crees que Dios destruyo Sodoma y Gomorra porque se metían pitos en el ano?  

Escucha mas bien como ora Claudio

CLAUDIO.-  ¡Oh! ¡Mi125 culpa es atroz! Su hedor sube al cielo, llevando consigo la maldición más terrible, la muerte de un hermano. (Mi hermano lleva esta culpa cuando aún no me ha asesinado, ¿llevas esta culpa tu amigo mío? ¿La llevan los que apoyaron a Pinochet?  No puedo recogerme a orar, por más que eficazmente lo procuro, que es más fuerte que mi voluntad el delito que la destruye.(¿Fue licito que Hamlet llamara a los cómicos a representar el pecado de Claudio? Por supuesto que no, pero el performance quiere ser aprobado por el estado que pretende destruir, mira a este tío tratando de explicar la cultura del performance https://www.youtube.com/watch?v=pvdniVxq8ZE , como lo que hacen con el teatro para que la gente lo vea tranquila sin pasar por el mal momento que paso Claudio, no carajo millones de Veces Artaud)     Como el hombre a quien dos obligaciones llaman, me detengo a considerar por cual empezaré primero, y no cumpla ninguna... (Yo hago biodramaturgia para los Claudios de este mundo, pero estos Claudio se ha encurtido, nada los conmueve, ¿Hoy los conmovio el ano? No lo conmovedor e que toda la izquierda chile tiene un pene incrustado en el ano y cuanto más diplomáticos se quieran ver para convencer a los de centro que aprueben la constitución más falsos son, eso es lo potente su destrucción total de lo   políticamente correcto, eso es lo maravilloso)     Pero, si este brazo execrable estuviese aún más teñido en la sangre fraterna, ¿faltará en los Cielos piadosos suficiente lluvia para volverle cándido como la nieve misma? ¿De qué sirve la misericordia, si se niega a ver el rostro del pecado? ¿Qué hay en la oración sino aquella duplicada fuerza, capaz de sostenernos al ir a caer, o de adquirirnos el perdón habiendo caído? Sí, alzaré mis ojos al cielo, y quedará borrada mi culpa.(No comprendo ángel bello como no puedes ver a través del ano de las indetectables el cielo, lo único que se me ocurre ver en tus ojos es culpa porque tu también incrustaste penes en los culos de los más necesitados o ayudaste a incrustarlos, sino verías el paraíso que yo veo cuando el maestro venerable me abre el orto, pero tú solo ves  pecado, nooooo mil veces Abraham Dios no destruyo Sodoma porque se las metieran por atrás sino porque lo hacían violentamente como lo intentaron con los ángeles, llenando anos y anos de sangre, aun los anos más pequeños ¿Fue la violencia su condena? No mil veces David  fue su falta de arrepentimiento, carajo entiende no te puedes arrepentir y conservar tu reino)       Pero, ¿qué género de oración habré de usar? Olvida, señor, olvida el horrible homicidio que cometí... ¡Ah! Que será imposible, mientras vivo poseyendo los objetos que me determinaron a la maldad: mi ambición, mi corona, mi esposa..(Chile debe de destruir Chile pero aun quieren conservar su crecimiento económico , su estabilidad , su doble moral ahí está  su pecado y ahí esta su mirar atrás) . ¿Podrá merecerse el perdón cuando la ofensa existe? En este mundo estragado sucede con frecuencia que la mano delincuente, derramando el oro, aleja la justicia, y corrompe con dádivas la integridad de las leyes; no así en el cielo, que allí no hay engaños, allí comparecen las acciones humanas como ellas son, y nos vemos compelidos a manifestar nuestras faltas todas, sin excusa, sin rebozo alguno...(Abre de una vez tu ano Miguel como nos enseñó Eli a abrirlo, que le quieres confrontar a nuestra Matria Santa, que carga la maldición de todo su país y del nuestro, no la bautizamos en el orín de la plaza San Martin, no le pasaste tú la sangre de los caídos en la guerra del pacifico, ¡Que quieres! Crucificarla porque es una anticivilización, porque no encuentras ningún valor en ella con el que puedas alimentar a tus hijos! Pero se entregó a ti con todo su cuerpo que más le puedes pedir, es claro en ella es imposible todo estado socialista es más todo estado pero amado el paraíso divino no es un estado, es eterno)         En fin, en fin, ¿qué debo hacer?... Probemos lo que puede el arrepentimiento... y ¿qué no podrá? Pero, ¿qué ha de poder con quien no puede arrepentirse? ¡Oh! ¡Situación infeliz! ¡Oh! ¡Conciencia ennegrecida con sombras de muerte! ¡Oh! ¡Alma mía aprisionada! Que cuanto más te esfuerzas para ser libre, más quedas oprimida, ¡Ángeles, asistidme!(Fernando, Miguel, asistidlos recuperad las alas que los ángeles son ustedes Arcangel Rafael Arcangel Miguel actuad ahora destrurid el reino de este mundo que no quede piedra sobre piedra, pedid a Dios fuego Él no lo negara, donde están las palabras de amor para este pueblo)    Probad en mí vuestro poder. Dóblense mis rodillas tenaces, y tu corazón mío de aceradas fibras, hazte blando como los nervios del niño que acaba de nacer. Todo, todo puede enmendarse126.

 

 

 

 


 

    

 

De Cardenio a su espada chispiante

Oh amada espada, el maestro venerable al igual como lo hizo con el rey mono me ha botado, a  él lo boto por enseñar a los otros el arte de transformarse a mí por develar el secreto del arrepentimiento, por esto no puedo hablarte cara a cara porque soy Cardenio aquel que fue traicionado por su amigo y por su amada Luscinda y este enorme dolor me ha llevado a tan largo viaje, y es este enorme dolor el que me hace escribir tanto, lamento mucho que no puedas leer mis textos por eso te los estoy leyendo, y espero que en mis palabras me puedas ver claramente, sácate de la mente esa mascara que te he mostrado   y mira realmente: Llevo el pelo tan largo y tan enredado sobre la espalda y los hombros, donde se une con la barba, que mi cara desaparece casi por completo. Las aletas de mi nariz tienen escamas brillantes, mineralizadas. Mis ojos (que apenas habíamos visto porque no nos hemos mirado de frente) se hunden  bajo unas cejas abultadas y hay en todo mi ser algo polvoriento y reseco que me da un aire más ausente todavía. Las uñas de mis manos y mis pies, alargadas, se doblan hacia abajo y se acanalan a los lados formando un pico en el centro. Otras estan rotas y muestran la dermis descubierta, seca también pero rojiza, como llagada. La piel a trechos quemada, se me desprende. En la espalda y los brazos esta curtida y denegrida, como el cuero de una petaca. Soy flaco y parezco débil, pero mis músculos, mis tendones y hasta mis venas hacen relieves en la piel al menor movimiento y mi esqueleto parece ancho, fuerte y ágil. Llevo las piernas desnudas. El pecho y la espalda, también. Conservo en la cintura algo que parece piel de lobo y de conejo cosido con fibras vegetales y completado, a trechos, con trozos de saco o de una tela tosca muy gastada. Me cubro así las nalgas y en parte el sexo, pero este último no me preocupa y llevo aquellas pieles como defensa para arrastrarme sentado por las rocas. En mis rodillas hay durezas mineralizadas y mis manos están agrietadas y secas y tienen  también callosidades con brillos metálicos. Los dedos pulgares están mucho más separados de los otros cuatro  y han quedado en una posición que recuerda la de los plantígrados. En cuanto a mis pies, son unos pies de piedra por los que parece no circular la sangre.

Cuando el maestro venerable me miro me llamo Tongku Shu que significa árbol de dolor

Lamento llevarte en este viaje si ahora decides abandonarme lo entenderé

Me conmoviste con tus cuadros donde aún se simula lo humano note puede pedir amistad ni mucho menos amor sino esa mentira simulada que llaman contacto.

De mi flauta torcida ya escribí  demasiado y se ha negado a soplar no quiere exponer su conciencia dice     

De mi ´ángel guerrero ha sufrido tal ego naufragio que difícilmente podrá luchar

De mi Matria invertida solo quedan recuerdos aunque a veces la escucho gritar muy a lo lejos algunos poemas

En síntesis estamos solos y soy tu enemigo  y ahora me preocupa tanto Chile, estoy inventado para todas las indetectables chilenas un  lenguaje de pedos ¿Sabes que se puede hablar en español flatulentamente así como en inglés  o en francés? Por ejemplo Mamá es una distinta cagada si la codificas en pedos en distintos idiomas, en Español seria (escuchar el audio) en ingles seria (escuchar el audio) en francés el problema es que no hablo francés, el caso es que si tú y lo aprendiéramos a comunicarnos con pedos, quizás realmente podríamos ser amigos, quizás, por ahora tratare de ser tu enemigo por más que me canse, criticare tus obras, las denunciare como pos humanas, tú  serás en mis palabras la perra algorítmica, aprenderé a decir perra en pedos, si tú  me mostraras tal enemistad  cuanto te lo agradecería, vuelvo a la sierra morena a mi laberinto ¡Cuánto quisiera conocer a otro quijote pero en estos tiempos solo hay mostros digitales! Niños muertos de miedo detrás de un teclado, por otro lado nada peor que el miedo de un niño, pronto se podrá destilar la maldad pura.

             

             

Crimson Sinclair

… y lo leí todito, más grande muestra de mi aprecio no hay, créeme. Presumo conocerte hace mucho, creo que la sabes y te sorprende como a mí tal encuentro más que improbable increíble, un abrazo. La espada no sirve si no la afilan

 

 

 

 

 

 

De cuando Cardenio se preguntó quién es John Galt

 

Al volver a la Sierra morena vi tu cuadro espada chispiante, pintaste un mundo desolado y en ese mundo quedaban mochilas y el cuadro del moje tomando en sus manos la divinidad y tus   palabras vinieron a mí:

Éstos cuadros son de una serie en la que le pedí a la AI que representara un paisaje hecho de maletas viejas. Una escena perteneciente a una película que estamos intentando hacer hace algunos años con mi gran amigo pintor Santiago Cabrera. Ciertamente algo relativamente difícil de imaginarse Sobre todo para la inteligencia artificial, sin embargo aquí algunas interpretaciones de este paisaje apocalíptico en el cual los humanos ya se fueron, quién sabe adonde, el hecho es que dejaron sus maletas, requisito indispensable para irse… Quien sabe adonde va, quién sabe quienes.

A muchos generales ha servido la espada, todos fueron, sólo la piedra silla y para recordarle el filo.

 

Te contare yo espada chispiante a donde se fueron pero primero habría que responder la pregunta ¿Quién es John Galt?

   https://www.youtube.com/watch?v=A95DDWUo4NA

¿Quién menoscaba mis bienes? Desdenes. ¿Y quién aumenta mis duelos? Los celos. ¿Y quién prueba mi paciencia? Ausencia. De ese modo, en mi dolencia ningún remedio se alcanza, pues me matan la esperanza desdenes, celos y ausencia. ¿Quién me causa este dolor? Amor. ¿Y quién mi gloria repugna? Fortuna. ¿Y quién consiente en mi duelo? El cielo. De ese modo, yo recelo morir deste mal estraño, pues se aumentan en mi daño amor, fortuna y el cielo. ¿Quién mejorará mi suerte? La muerte. Y el bien de amor, ¿quién le alcanza? Mudanza. Y sus males, ¿quién los cura? Locura. De ese modo, no es cordura querer curar la pasión,  cuando los remedios son muerte, mudanza y locura.

 

Jonh Galt parte de tres axiomas

La existencia existe  axioma ontológico

La conciencia es consciente  axioma epistemológico

Ley  de identidad A es A axioma lógico

Lo cual lleva a la ley de no contradicción como fundamento de toda su filosofía objetivista

 

https://www.youtube.com/watch?v=4EfcgTOv_rM&list=RDLVX1x4hQiV58E&start_radio=1&rv=X1x4hQiV58E

 

 

Revisemos juntos cada uno de estos axiomas

Tu no lo sabes espada chispiante pero tus palabras han llamado al elegido Jesús Emanuel está  entre nosotros

https://www.facebook.com/christian.francorodriguez/videos/827680551579491

 

·          

o    Crimson Sinclair

Creo que las imperfecciones son la parte que más me gusta. No sólo en estas representaciones algoritmos sino en general cuando se trata de arte. Éste mis errores y donde saco mis mejores composiciones. Sobre las imperfecciones de la inteligencia artificial, hay algunas que son aberraciones de la imagen probablemente falta de experiencia, Y otras que más bien lo interpreto como precisamente, Valga la redundancia, “interpretación artística“. Te puse un cuadro que fotografié ayer en un paseo en un convento en Locarno Había una habitación llena de cuadros que eran testimonios de catástrofes en las cuales se representaba la forma de ofrenda A la virgen, la obra en sí. Una situación un tanto confusa porque en cada cuadro está la catástrofe en cuestión y la imagen de la virgen flotando por encima y había un vínculo entre catástrofe y virgen bastante evidente. Te muestro esta obra humana, porque como verás en la expresión del cura, que es dicho sea de paso el pintor de muchas de estas obras mencionadas anteriormente, Se puede ver claramente en el mejor de los casos “Una expresión cuestionable” ni que decir del hecho de qué normalmente en una representación religiosa en el contexto occidental la divinidad siempre está por encima, nunca en la mano, por debajo del hombre, minimizada bajo el escrutinio humano. Es casi herética. Nunca había visto un cuadro como este hecho por “un pintor creyente“… Es como si después de todas sus experiencias, este monje cuestionar a la veracidad misma de la divinidad, muy interesante viniendo de quien viene y estando donde está, Es un cuadro que ya tiene siglos, no una obra moderna

o   

 

Jesús Emanuel Herrera Camargo

Linda camisa! Mejor explicación.

A quien le interesa ser artista?

Y mucho menos salvar su alma.

Sí tampoco eso existe.

No convenzas a nadie.

Ya lo sabemos.

Mejor tomemos nuestra chicha sin limón.

Jaja

o   

 

Jesús Emanuel Herrera Camargo

No hay nada que religar y menos con la fuente

Es posible que por fin hayamos encontrado al rey mono

Pero el mostro John Galt ha atacado este mundo se ha revelado Atlas y pronto ira a matar a Heracles

Por ahora Hercles piensa que no tiene alma

Santa amistad, que con ligeras alas, tu apariencia quedándose en el suelo, entre benditas almas en el cielo subiste alegre a las impíreas salas: desde allá, cuando quieres, nos señalas la justa paz cubierta con un velo, por quien a veces se trasluce el celo de buenas obras que a la fin son malas. Deja el cielo, ¡oh amistad!, o no permitas que el engaño se vista tu librea, con que destruye a la intención sincera; que si tus apariencias no le quitas, presto ha de verse el mundo en la pelea de la discorde confusión primera.

 

¿La existencia existe?

Me dirías que si a la primera  

Pero la existencia es un devenir de ser y de no ser por favor no lo olvides

Su existencia se da en la no existencia

Si yo tomara un ente en mis manos y le dijera existes

El ente se discurriría en el tiempo hasta su no existencia

Las entidades son un no ser

Es desde ese no ser que se dan como entidades a la conciencia

Pero si la conciencia tomara conciencia de sí  mismo diría los entes no existen más que en mi mente  

Lo que hay fuera de ella es una potencialidad material

Una transferencia de energía constante

Mi consciencia crea de la nada a las entidades

Pero en la nada siempre hay algo

¡Cómo se le ocurre al elegido tomar chicha sin limón!

¿La consciencia es consciente?

Objetivando su propia conciencia solo quedan significantes

¿No es acaso de la mirada objetiva que se esconden Adán y Eva?

Porque esa mirada mata

Ahora si esa mirada se mirara en la mirada de lo que mira

Descubriría la contradicción de toda objetividad

Porque ella sería objeto del sujeto que la mira

Pero ella renuncia a cualquier subjetividad y con esto le quita la vida a todo con su mirada

El precio de superar toda contradicción es la muerte

El principio de identidad se basa en asesinar la vida con la razón

La conciencia entonces renuncia a la conciencia de su propia contradicción

Tomas cura maldito el crucifijo en tu mano

Dime ¿Puedes ver la mirada de Cristo?

No perro desgraciado solo ves un crucifijo lo has objetivado    

  

 

Pero la pregunta es ¿Quién John Galt?  

https://www.youtube.com/watch?v=0jegUoQpv_A  

 

El estado debe desaparecer una vez el hombre tome conciencia de si mismo e igual la iglesia debe desaparecer una vez el hombre se reconcilie con Dios, es decir que el objetivo del estado debe ser la conciencia de los hombres es decir su propia disolución e igual la iglesia una vez lograda la comunión Hombre Dios , hombre hombre, no tiene porque existir ni iglesia ni estado , pero el estado hizo lo posible por no dejar de existir y la iglesia igual y ahora ambos desaparecen no porque el hombre haya logrado su reconciliación y conciencia sino porque el hombre desaparece, muere, se extingue y queda el sistema manejado por las inteligencias artificiales , el hombre renuncia a tomar conciencia de si mismo y a toda reconciliación con Dios. El hombre renuncia a ser hombre y se evade de la agonía de su espíritu entreteniéndose.

 

https://www.eldiario.es/sociedad/espana-catolica-creyentes-catolicos-practicantes_1_1411835.html?fbclid=IwAR1vOGBcHpgTNXKqr5C562C9d4P8lzPR2weMGtpdb-GW-nFlmn1iBzJwaE0

 


 

 

 

 

 

 

 

Estamos de muerte en Chile Cardenio pero a Cardenio nunca le miente el alma

O le falta al Amor conocimiento o le sobra crueldad, o no es mi pena igual a la ocasión que me condena al género más duro de tormento. Pero, si Amor es dios, es argumento que nada ignora, y es razón muy buena que un dios no sea cruel. Pues ¿quién ordena el terrible dolor que adoro y siento? Si digo que sois vos, no acierto, que tanto mal en tanto bien no cabe ni me viene del cielo esta ruina. Presto habré de morir, que es lo más cierto: que al mal de quien la causa no se sabe milagro es acertar la medicina.

 

 

Juan Luis Pereira Polen

 

Estimados del rechazo el simulacro del amor ha terminado pueden volver a ponerse las cadenas y sigan como esclavos atentamente el patrón

·         Vida De Piedra

Estamos de muerte en Chile, maestro. No hay conzuelo.

 

o   

 

Juan Luis Pereira Polen

Vida De Piedra asi estamos aquí también, pero los concientes no somos pocos

 

6

o   

 

Sapallan Phaway

Vida De Piedra de hecho que conzuelo no hay, busca a consuelo, quizá aparece...

·        

 

Miguel de la Fuente

Estabamos mejor tendidos al lado del rio comiendo naranjas, y mirando la naturaleza, en Santa Eulalia.

 

·        

 

Arturo Zarate Polanco

Si hay algo que valorar en el proceso chileno es la apertura a la población para manifestarse mediante mecanismo democrático de plebiscito .

Algo que aquí en Perú se está esquivando desde hace mucho.

Es decir, en el Perú se está prohibiendo la implementación de mecanismos que otorga esa democracia de la cual todos se llenan la boca pero la evitan

 

o   

 

Renzo Sanchez

Arturo Zarate Polanco Tarde o temprano se va a dar. Estuvimos a punto de un estallido social en la antesala a la disolución del congreso por parte de Vizcarra. La destitución de Merino fue el momento catalizador de ese estallido contenido.

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Bruno Delgado

Más claro, imposible.

 

Franklin Cardena

No todo lo que brilla es oro..Los nobles de espíritu ..han sido engañados..y es una élite la que lesh ya mentido a los "acepto"... Refeooo

 

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Carlos Mecklenburg Veas

tal cual

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Aldo Antonio Fernandez

Se están pagando errores. Ahora solo les queda ir punto por punto e ir desarmando el enmarañado tejido por Pinocho y sus secuaces.

 

 

Oh espada chispiante  cuando el rey mono volvió había pasado exactamente igual

Crimson Sinclair

Christian Franco Rodriguez Vi la película y la subsecuente miniserie, me dejó sentimientos encontrados.… Aún estoy leyendo el texto

 

El rey mono fue a enfrentar a  Atlas

Pero con que arma puedo ganarle

¿Con el cuchillo en tu pierna temblante?

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¿Con la espada que corta el firmamento?

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No caricia mía

Tu falsa promesa y mi cierta desventura me llevan a parte donde antes volverán a tus oídos las nuevas de mi muerte que las razones de mis quejas. Desechásteme, ¡oh ingrata!, por quien tiene más, no por quien vale más que yo; mas si la virtud fuera riqueza que se estimara, no envidiara yo dichas ajenas ni llorara desdichas propias. Lo que levantó tu hermosura han derribado tus obras: por ella entendí que eras ángel y por ellas conozco que eres espada. Quédate en paz, causadora de mi guerra, y haga el cielo que los engaños de tu ordenador estén siempre encubiertos, porque tú no quedes arrepentida de lo que hiciste y yo no tome venganza de lo que no deseo.  

 

La hermosura en la inteligencia honesta es como el fuego apartado o como la espada aguda, que ni él quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca. 

 

Pero acerquémonos porque debemos destruirnos

Todo positivismo decae en falsedad

Aún más los positivismos racionales gnoseológicos

He de matar a Aristóteles

Pero si te percatas de su paso de la potencia al acto

Si descubres la tensión de su Hilemorfismo

No hay reconciliación con su organon

Atlas me conmueve porque defiende derechos negativos

Como la vida, la propiedad, la realización de la felicidad

Y no puede ver que estos son imposibles sin derechos positivos como el trabajo, la salud, la vivienda, la educación.

Lo que atlas descubre es el deber pasándose como derecho y lo denuncia

Pero sin el deber no hay el derecho

Atlas pretende la objetivación de lo negativo de sus derechos en una racionalidad positiva aristotélica, y construyo la épica de John Galt para esto, una mística empresarial individualista para una racionalidad positivista que se fundamenta en la libertad negativa

Comprendo entonces tus sentimientos cruzados    

Recuerda bien John Galt no puede superar su propia contradicción

¿Pero y el deber y el derecho en que se fundan?

Como todo en esta comunión que no puede ser justificada racionalmente ni evadida por siempre desde lo irracional

 Escucha:

Keith Jarrett y Pasolini: la vida está desafinada

Parte I

Es una historia bien conocida. Keith Jarrett y un piano desafinado, Keith Jarrett y la gran Ópera de Colonia, Keith Jarrett y el disco de piano más vendido de todos los tiempos. Un 24 de enero de 1975, lluvioso, uno de los pianistas más famosos del siglo XX todavía no lo es, pero lo será a partir de esa noche llega a Colonia, una de las ciudades más importantes de lo que fue Alemania Occidental. Tiene veintinueve años y había empezado a recibir clases de piano antes de los tres y para los siete daba recitales interpretando a MozartBach y, también, sus propias composiciones. Ya ha pasado por diferentes formaciones dejazzy tocado con Charles Lloyd y Miles Davis. Con veinticinco años había recibido la llamada de Manfred Eicher, un tipo con una discográfica llamada ECM que estaba más interesado en la calidad de las grabaciones que en hacer dinero. Jarrett comparte esta postura y elige este pequeño y casi recién nacido sello alemán. En 1973, se embarcan en una gira de dieciocho conciertos con solo él al piano, improvisando. Esta titánica y nunca vista tarea se repetirá en 1975. Esta vez serán veinticuatro conciertos. «Estos recitales en solitario eran eventos importantísimos en cuanto a la música del siglo XX… no tienen precedente, no solo en la historia deljazzsino en toda la historia del piano. No eran interpretaciones de composiciones aprendidas de memoria, tampoco eran variaciones sobre temas ya compuestos. Eran intentos de muy larga duración (a veces hasta de una hora) de improvisación total, la creación de todo desde cero: ritmo, temas, estructuras, secuencias armónicas y texturas»1. 

Debido a lo extenuante de la gira, Jarrett pide tocar en días alternos para poder descansar, pero les llaman desde Colonia y les dicen que tienen reservada para él la Ópera de Colonia. Es una gran oportunidad, en una gran sala, unos mil cuatrocientos asientos. Pide un gran piano, un Bösendorfer 290 Imperial. Los responsables de la sala dicen que lo pueden conseguir. Deciden ir. Keith Jarrett, que lleva toda la gira con intensos dolores de espalda que apenas le dejan dormir, se mete en un Renault 4 y conducen seiscientos kilómetros desde Zúrich. Está destrozado, llegan a Colonia recibidos por un tiempo inhóspito y una joven sonriente. La joven se llama Vera Brandes y tiene diecisiete años. Empezó a organizar conciertos dejazzy giras a los quince años. Es, con diferencia, la productora musical más joven de Europa. Manfred está cansado y Keith está todavía más cansado. Deciden ir a ver el piano y la sala, después se irán a echar una siesta. Al llegar al escenario se encuentran con que el piano es mucho más pequeño, no es el piano que habían pedido. Sorprendidos, lo prueban. Está totalmente desafinado, además, las notas agudas apenas son pasables y las graves no tienen ninguna fuerza. En una sala tan grande, el público no será capaz de oír esas notas, los pedales tampoco funcionan correctamente. Manfred y Keith se miran. Silencio. Manfred se acerca a Vera y le dice «o se cambia el piano o no hay concierto». Vera entra en pánico, se han vendido todas las entradas. Los encargados de la ópera han intentado encontrar el piano correcto pero al no ser capaces de dar con uno, han sacado un piano que había en el almacén y se han ido a casa. Un piano que solo se usaba para ensayos de ópera y nunca para recitales.

Vera empieza a llamar a todas las tiendas de música, fabricantes y conocidos. Por fin encuentra el piano correcto, el que debería estar en el escenario, pero ya es demasiado tarde. Los transportistas también se han ido a casa. Mientras, ha llegado un afinador para intentar conseguir sacar algún sonido decoroso de ese viejo instrumento que ocupa ahora el escenario. Keith decide marcharse al hotel, el concierto se suspende. Vera consigue convencer a su amigos para ir hasta donde se encuentra el piano correcto y empujarlo entre todos por las calles de Colonia hasta la ópera. Hay tiempo, el concierto está programado para las once y media de la noche, después de terminada una representación. Nunca se ha hecho un concierto dejazzen esa histórica sala y ese es el único horario que les van a permitir. Los amigos se ponen en camino, pero el técnico afinador le explica que si empujan un gran piano de cola por la calle, bajo la lluvia, arruinarán ese piano para siempre. No le quedan más opciones. Vera corre hacia la calle, llega hasta al Renault 4, se para junto a la ventanilla del pianista y le implora que toque. Keith Jarret la mira. Está empapada y desesperada.

Parte II A

Aquí, me temo, tenemos que hacer un inciso.

Probablemente, ustedes sabrán lo peculiares y estrambóticos que son los genios artísticos. En concreto, los músicos. Más en concreto, los pianistas. Y dentro de los peculiares y estrambóticos, también abundan los pedantes, engreídos e insufribles. La lista es larga. A saber, entre otros, Arturo Benedetti Michelangeli, que casi suspendió más conciertos de los que dio porque la temperatura y la humedad de la sala no eran las correctas, que se marchó del escenario en un concierto en el Vaticano y no volvió hasta que no se retiraran dos macetas donde había supuestamente una mosca que solo él oía. Nunca daba bises. El ínclito Glen Gould denunciando a la fabricante de pianos Steinway por trescientos mil dólares de la época porque su artesano jefe, en una visita guiada por la fábrica, le había dado una palmada en la espalda y decía que desde entonces tenía problemas de coordinación. Sergei Rachmaninov, que cada vez que interpretaba lasVariacionespara un tema de Corelli, decidía dejar de tocar cuando las toses del público llegaban a un número específico de molestia. Se dice que su interpretación récord fue en Nueva York, donde consiguió llegar a tocar dieciocho variaciones de las veinte. En fin, hay un top histórico y en ese top está Keith Jarrett. Y está muy arriba en esa lista.

Es verdad que su forma de tocar implica dejarse llevar, una inmersión total. Lo que surge de sus dedos es una comunión entre la inspiración de Jarrett y su relación con el espacio y la audiencia. Así lo atestigua una discografía tan abultada que en cualquier otro músico sería difícil de sostener: una veintena de discos publicados solo en formato de él con su piano, algunos de varias horas de duración, la mayoría de ellos basados en la improvisación pura, con poca o ninguna preparación previa, y prácticamente todos ellos de una calidad excelsa2.  «Tengo que asumir un estado de conciencia a la vez que un éxtasis, es decir, un estado de sensibilidad llevada al extremo», dijo en 1997; es el lado oscuro del genio, aquella faceta que no nos gusta aceptar de nuestros ídolos, su música improvisada es también el producto de una vulnerabilidad acentuada3.

Y, por eso, lo lleva mal todo.

Cualquier cosa que pase en el teatro implica que se va a levantar y va a abandonar el escenario para no volver. Casi se ha convertido en una marca del personaje. Su momento álgido llegó en 2007, en el conocido Festival de Jazz de Umbría en Perugia. Concierto a cielo abierto para más de tres mil personas. Antes de comenzar, Keith ve a algunas personas que desde el fondo parece que quizá quieran sacar alguna foto. Se dirige al micro. Aquí comienzan un par de minutos de abuso verbal: «No hablo italiano, pero conseguid a alguien que hable inglés que os diga que apaguéis esas jodidas cámaras ya. Eso también va para cualquiera de mi banda, si veis a alguien con una cámara, tenéis todo el derecho a arrancársela. Que alguien les diga a esos gilipollas que apaguen esas cámaras y eso quiere decir tú, y tú y tú… El privilegio es vuestro de poder escucharnos. Me reservo el derecho de marcharnos del escenario, de dejar de tocar y largarme de esta maldita ciudad». Todo esto, antes siquiera de empezar a tocar. El público aguantó el repertorio de manera incómoda, su enfado y desagrado eran evidentes. Al final de un corto segundo set, dijo que alguien había vuelto a sacar una cámara y se negó a volver al escenario. El festival declaró después que «Keith Jarrett, como artista es sublime, como persona deja mucho que desear. Hemos decidido que su música nunca más sea escuchada en este Festival». Lo cancelaron. Pero la memoria es corta y el talento eterno. Es 2013, han pasado seis años y Jarrett es invitado de nuevo a Perugia. Borrón y cuenta nueva, tiene la oportunidad de ser conciliador, hacer un gran concierto y elevar más su figura. El director del festival pide una clamorosa ovación de los cuatro mil aficionados allí presentes. El clásico trío, con Gary Peacock al contrabajo y Jack DeJohnette a la batería, aparece en escena. De repente, Keith dice «nos vemos luego» y se marchan. Aparentemente, había visto algo sospechoso. Tras unos tensos momentos, vuelven al escenario. Se colocan y de repente todas las luces del concierto se apagan. Incluidas las del público. Tan solo se enciende un tímido foco que ilumina las cuerdas del contrabajo, no se ve nada. Decide dar el concierto así. Al final del segundo set, con algunas tenues luces ya dadas, Keith, antes de marcharse, coge una toalla y le hace un irreverente pase de capote al público, también les enseña el dedo. Por supuesto, no hubo bises. Con este músico tiene que lidiar esa joven. Fin del inciso.

Buena suerte, Vera Brandes.

Sigue lloviendo. Vera sigue empapada y desesperada. Jarrett, con la ventanilla medio bajada, mira a la calada adolescente desde el coche. Después de unos segundos de silencio, dice «Nunca lo olvides, solo lo hago por ti».

Manfred y Keith marchan al hotel. Keith Jarrett ha tomado una decisión y a partir de aquí las cosas solo van a empeorar. En el hotel intenta echar una siesta, pero sus dolores de espalda lo impiden. Llegan a un restaurante italiano cercano al auditorio. En el lugar hace un calor terrible, Keith empieza a sudar. Hay algún problema con los pedidos y su comida sale la última, apenas quince minutos antes de la hora del concierto. Está muy caliente y aceitosa, aun así engulle todo lo que puede y sale apresurado hacia la Casa de la Ópera. Camina con una faja puesta y le cuesta llegar. Allí encuentra un banco junto al escenario, no ha dormido en veinticuatro horas y comienza a cabecear. Está en un estado lamentable; cansado, frustrado, dolorido e incómodo. «Cuando finalmente me llaman al escenario es un alivio… ¡Voy a salir ahora con ese piano y a la mierda con todo lo demás!»4.

Jarrett se acomoda frente a un piano roto y frente a mil cuatrocientas treinta y dos personas. Silencio. Cuando suenan las primeras cuatro notas se oyen algunas risas en el patio de butacas, había tocado las notas del aviso sonoro de la sala. Las que se utilizan para avisar del comienzo o del intermedio del espectáculo. Vuelve el silencio, pero esta vez lleno de fascinación. Vera, entre bambalinas, no se lo puede creer, desde el momento que tocó la primera nota todo el mundo sabía que aquello iba a ser mágico. Estaba pasando algo extraordinario. Y pasó durante una hora. Vera, incapaz de contenerse, pasó por platea y por los palcos; en todos los sitios la misma reacción, un silencio maravillado. La belleza de esa larguísima improvisación ha dejado a los mil cuatrocientos treinta y dos asistentes atónitos5. 

De camino a su siguiente concierto, el ingeniero de sonido y Jarrett escuchan la grabación del concierto, parece que Jarrett no se había dado cuenta de la magnitud de lo sucedido. En ese mismo coche, al escucharlo de nuevo, deciden lanzarlo como álbum. Es 1975, en las tiendas apareceThe Köln Concert. Inmediatamente asombra a crítica y público, convirtiéndose en un referente y entrando directamente en el canon de las obras maestras deljazz

Probablemente, su estado casi comatoso y todas las batallas anteriores al concierto hicieran que el escenario fuera un refugio de todo ese estrés y toda esa lucha, una huida, y que de allí surgiera esa belleza hipnótica6. 

O quizá fuera el piano.

Quizá un piano que no estaba preparado para la magnitud de esa sala y al que tenía que aporrear para que lo escucharan desde los palcos. Un piano sin pedales y donde solo funcionaban bien los registros medios. Un piano que le obligó a acercarse a ese concierto de otra manera, favorecer el ritmo por encima de la sonoridad. En definitiva, después de años improvisando y llegando a cotas inimaginables de inspiración, Keith Jarrett, esa noche tuvo que improvisar sobre como solía improvisar. Esa fue la diferencia entre un gran concierto y el concierto de su vida. 

ElKöln Concert‘ se transformó en un ícono al poco tiempo de editarse. Además de ser vanguardia en su propuesta musical, consiguió convertir a Keith Jarrett en un fenómeno de masas (masas pequeñas, pero masas al fin y al cabo), acercando aljazza toda una generación europea y generando un espacio musical propio y diferenciado en el viejo continente. Gracias a su éxito de ventas, le dio la posibilidad a la discográfica ECM de seguir generando nuevas propuestas. Su slogan sigue siendo desde entonces:  «El sonido más hermoso después del silencio».

El pianista Ernesto Jodos asegura: «La música parece estar signada por dos variables: armonías muy simples (todo lo que ese piano podía hacer) y algo de maratónico en el largo de las improvisaciones (una especie de «lucha» contra esos dolores). Yo, sin saberlo, solía dormir la siesta escuchándolo, a los quince años, en el sofá de la casa de mis viejos. No lo volví a escuchar hasta que vi por primera vez la escena en la que Nanni Moretti usa una sección del concierto para musicalizar su paseo en Vespa por el sitio donde fue asesinado Pasolini.

Recién ahí, me di cuenta del poder emotivo que tiene esa música. Nunca es tarde…»7.

https://www.youtube.com/watch?v=CaZfXfW6qxA&t=274s

 

 

Parte IIB

Caro diarioes la película más conocida del conocido director italiano Nanni Moretti. De hecho, fue esa película de 1993 la que le dio fama internacional y le situó en el mapa del prestigioso cine de autor. Es una película dividida en tres capítulos y hacia el final del primer capítulo, de repente, en uno de los momentos más celebrados del film, Nanni Moretti dice: «No sé por qué, pero nunca he ido al lugar donde asesinaron a Pasolini». Los siguientes cuatro minutos y cincuenta y cuatro segundos de la película transcurren sin diálogo alguno, tan solo vemos a Nani Moretti en su vespa conduciendo hacia la playa de Ostia. Le acompaña durante todo el viaje elKöln Concert.

Pasolini, cineasta, poeta, intelectual y una de las personas más incómodas de la vida pública italiana, murió asesinado en 1975, apenas once meses más tarde del recital de Jarrett en Colonia. A Pasolini le gustaban los chicos jóvenes y le gustaban los chaperos. Tras su asesinato se detuvo a un joven que declaró que Pasolini había intentado violarlo y que lo había matado en defensa propia y huido en su coche. Fue sentenciado a nueve años y medio. Nadie, ni remotamente, se cree esto. Pese a que ni el testimonio ni las pruebas casaban y había indicios claros de que los asesinos eran al menos tres, el caso se cerró. Una bronca entre maricas, viene a decir la sentencia, una disputa de índole sexual, exactamente. En 2005 el único encausado cambió su declaración y admitió que fueron tres y que él no participó. Después, volvería a cambiarla para admitir que era una emboscada preparada. Más de setecientos intelectuales italianos exigieron la reapertura del caso. Se abrió y tras años de investigaciones se cerró definitivamente en 2015 sin ningún nuevo acusado ni dato añadido. Esto fue lo último que dijo Pasolini en su última entrevista en vísperas de su muerte: «Tú no sabes quién está pensando en matarte ahora. Pon ese titular, si quieres: Todos estamos en peligro». Hoy se sigue marcando como un homicidio casual, pero casi todo el mundo da por bueno el complot entre los servicios secretos, la iglesia y los políticos —si es que hubiera alguna diferencia entre ellos—. Según la autopsia a Pier Paolo le habían dado una paliza brutal, con hematomas y roturas por todo el cuerpo, tenía los testículos reventados y una hemorragia cerebral. Después le pasaron por encima con su propio coche aplastándole los órganos internos. Maria Teresa Lollobrigida, la mujer que encontró el cadáver, dijo que en un principio le había parecido ver simplemente un montón de basura8.

En el informe de la autopsia se lee:  «Corazón; estallado».

El nuestro también, Pier Paolo. Sangre y ceniza se mezclan con la arena, el piano sigue sonando, Moretti detiene su moto junto a la vieja verja. Vemos en el lugar del asesinato una escultura en homenaje a Pasolini, las hierbas crecen alrededor, está rota y hay trozos de cemento dispersos por el suelo. En todas partes, lo sabemos bien, hay una memoria oficial y una memoria popular. Nanni Moretti decide solo mostrar, ni un solo diálogo, ni una sola palabra, salvo elKöln Concert. El día que Pier Paolo murió, Pasolini se convirtió en inmortal. El piano de Keith Jarrett se para.

Parte IIC

En 2005, el Festival de Jazz de Donostia hacía entrega del premio Donostiako Jazzaldia a Jarrett. No era una edición cualquiera, era la número cuarenta y tamaña cifra necesitaba de una estrella a la altura del aniversario. En apenas minutos las entradas para la entrega del premio en el auditorio del Kursaal y el posterior concierto con su legendario trío estaban agotadas. 

Estoy sentado con Elena en paraíso, que es la forma elegante de llamar al gallinero. Elena toca el piano, yo no. Aparecen Gary Peacock y Jack DeJohnette; tras ellos, Keith Jarrett. Curiosamente, en mi mitología personal de hazañas sonoras no se encuentra este concierto. Hay otros que en su momento me dejaron mayor marca, pero con el tiempo su huella ha ido creciendo. Ahora, hoy, su importancia es innegable. Nunca volveré a ver a Keith Jarrett en un escenario.

Hace veintiún meses, un 14 de octubre, se publicaba una entrevista en elNew York Timesdonde rompía su silencio de varios años. Había sufrido un derrame cerebral a finales de febrero de 2018, y otro en mayo. Así lo cuenta a The New York Times: «Quedé paralizado. Mi lado izquierdo aún lo está parcialmente. Ahora puedo intentar caminar con un bastón, pero tardé mucho en llegar a este punto, más de un año». Esta situación choca frontalmente con su capacidad para tocar. A medida que iba recuperando parte de la movilidad hizo pequeños acercamientos al piano, sin éxito: «Intentaba imaginar que era Bach con una sola mano, pero era como juguetear». Y añade en la entrevista: «Solo puedo tocar con mi mano derecha, y ni eso me convence».

El deterioro no es solo físico: cuando recientemente intentó tocar algunas viejas melodías debebopen el estudio de su casa descubrió que había olvidado muchas por las secuelas de los derrames. «Cuando escucho piano tocado con dos manos es muy frustrante, de una forma física. Incluso escuchando a Schubert, o algo interpretado con suavidad, porque sé que no podría hacer eso. Y no es esperable que vaya a recuperarme de ello. Lo más a lo que aspiro con mi mano izquierda es a recuperar la capacidad de sostener una taza con ella».

Se trata de la pérdida para la música de uno de los más grandes del siglo XX, uno de los pocos que uno podía señalar como el más importante improvisador vivo del mundo9.

Esta vez. pese a sí mismo, Keith abandona el escenario con dignidad. Imposible no acordarse de ese momento bajo la lluvia; recuerda, Vera, «esto solo lo hago por ti». Aquella desangelada noche en Colonia, solo lo hizo por ti, pero los cuatro millones de personas que hemos conseguido esa grabación a lo largo de cuatro décadas, te damos las gracias.

Quizá, incluso, también Keith Jarrett.

Vera Brandes, gracias

Ya el alma me lo decía, / en lo cierto asegurada; / que al que es leal, pocas veces / o nunca le miente el alma.  

De cuando Cardenio se enfrentó a Atlas con la música de los Beatles

- ¡Soberano señor, ha sucedido algo desastroso! - ¿Se puede saber de qué desastre estáis hablando? - preguntó, sorprendido, el Monstruoso Rey. - Fuera de la caverna hay uno parecido al  mono que una vez vino  que se ha arrogado el título de señor de la Caverna de la Cortina de Agua, ubicada en la Montaña de las Flores y Frutos. Dice que habéis estado molestando a sus compañeros enemigos  y que ha venido a ajustar las cuentas. El Monstruoso Atlas soltó la carcajada y dijo, grosero: - He oído a menudo decir a esos monos que tenían una figura de humanidad que había ido a aprender los secretos del Gran Arte. Según parece, acaba de regresar. ¿Queréis decirme cómo va vestido y qué clase de armas usa? – Ninguna, bueno tiene una espada chispiante que parece estar muy confundida con tanto texto,una flauta retorcida que sea negado a exponer su conciencia, le compaña un ángel o le acompañaba nunca se sabe y en sus labios habla de una Matria chilena con la cabeza de pinochet   gran señor - contestaron los diablillos -. Lleva la cabeza descubierta, viste con harapos que apenas tapan su sexo   y  va descalzo un con las unas encaneladas. Da la impresión de no ser ni monje, ni seglar, ni taoísta, ni inmortal. Está tan loco que ha venido a exigiros cuentas con las manos totalmente vacías porque sus armas no estan dispuestas a defenderlo. Cuando Atals lo oyó, ordenó a sus diablillos, sonriendo con malicia: - Traedme el mundo. Los diablillos obedecieron sin rechistar y le ayudaron a ponerse el mundo en sus hombros o. Cuando todo estuvo dispuesto, agarró su cimitarra y abandonó la cueva, seguido de todos sus súbditos. - ¿Dónde está el señor de la Caverna de la Cortina de Agua? - preguntó, elevando la voz y abriendo los ojos cuanto pudo. Cardenio se percató en seguida de que Atlas llevaba en sus espaldas el mundo, sobre el que reverberaban los rayos del sol. Su cuerpo estaba descubierto. Sus pies habían sido embutidos en unas botas de perfecto acabado y tan grandes como las que en su día usaron los más afamados guerreros de la historia. Medía alrededor de treinta pies de altura y el perímetro de su cintura superaba con creces los veinte palmos. En sus manos estaba el mundo. No cabía duda. Aquél era, por el temor que inspiraba y el miedo que levantaba, el terrible Atlas de los  Desastres.

Cardenio-¿Qué paso en Chile?

https://www.youtube.com/watch?v=060wix3ESTk&t=329s

Atlas-Por la razón o la fuerza 

Cardenio-Comprendo pero tú comprendes que en Chile ha surgido la Matriz de una nueva cultura diversa, múltiple que no apela a la razón y a la fuerza

Atlas-¿Pueden sostener el mundo con locura y diversidad?

Cardenio-¿Comprendes tú lo que es el cuerpo sin órganos la potencialidad de la materia?

Atlas-Comprendes tú lo sé  bien el acto de ser

Cardenio-Su manifestación está  en el cuerpo sin órganos

    Atlas-Se supone que a ti no te miente el alma, sin conciencia el cuerpo sin órganos será programado algorítmicamente

Cardenio- Lo sé bien, las clases serán biológicas https://www.abc.es/xlsemanal/personajes/antonio-dieguez-experto-transhumanismo-inteligencia-artificial.html?fbclid=IwAR3ydifMbLFZJBbntkw7jjxMzbCWGYBfRrzzDhLdvjFooBUOphHvT2g22EI#vca=rrss&vmc=abc-es&vso=fb&vli=cm-general&_tcode=NTRkbGQy

Atlas-Jamás renunciare a ser la clase productora

Cardenio- ¿Viste el capítulo en que Batman se enfrenta al Guason digital?

https://www.youtube.com/watch?v=2A47rgTh67s

Atlas-Cuando El Guason es descargado en nanobots

Cardenio- Así es ¿Dime el Guason logra el acto de ser?

Atlas-No, porque pierde toda conciencia es la otredad algorítmica la que decide por él, él es descargado al punto que Batman le gana subiéndolo otra vez.    

  Cardenio-Eso pasara contigo Atlas, en Chile entraran en conflicto los pinochetistas como tú y los izquierdistas posmodernos,  El espíritu y el anti espíritu y serán los sociales demócratas los que administran el sistema algorítmicamente.

Atlas- Como en el tratado de westfalia que dio como origen el estado laico, tienes miedo al progreso y aun estado algorítmico   

Cardenio-Si no son capaces de perdonarse en Chile el algoritmo administrara el conflicto

Atlas-¿Por qué crees que estoy del lado humano?

Cardenio-Porque sé  que te gustan los Beatles

https://www.youtube.com/watch?v=rI3vw0r0jd8

Atlas-¿Que hay con ellos?

Cardenio-El proceso creativo, de pronto se les ocurría una idea y la hacían no había ningún acomplejado que se opusiera era un laissez faire, como cuando se les ocurrió  la foto en el cruce peatonal de  Abbey Road en vez del Everest

Atlas-Eso lo puedo hacer con un ordenador pregúntale a tu espada chispiante ella no dice estar con Dios  cuando crea imágenes con su ordenador.

Cardenio-Ella está  sola, sino no estaría conmigo, son nuestras almas  las que se transfieren, la computadora no tiene alma su metafísica es la de los patrones, datos, información, en cambio nuestros cambios de estado son emocionales, axiológicos, espirituales hasta lograr la comunión el encuentro, como los Beatles lo lograban creando.

Atlas-Todo dependerá de tu Matria, ¿Lograra en Chile reconciliar a los pinochetistas con los posmodernos? Invertir la fuerza y la razón, en locura y diversidad para convertirnos a una comunión.

Cardenio-Si no la ayudas, no lo lograra necesita a alguien de este lado.

Atlas-Pides demasiado tú sabes el asco que me causan esos saqueadores

 

Cardenio-Ella también quiere desparecer el estado su democracia es directa, la constituyente estaba en contra de la clase política y es ahora la clase política la que se fortalece, date cuenta, ellos son los saqueadores, la gente siempre será creativa a todos ellos les gusta los Beatles.

Atlas-  Son destructivos no creativos 

Cardenio-No puede haber creación sin destrucción

Atlas-El valor que me muestras no lo veo ellos apelan a una deconstrucción y esos son discursos vacíos, esta es la antesala al Ciborg.

Cardenio-Confrontalos, llevalos a la nada radical que sea una guerra espiritual

Atlas-Eso no es racional

Cardenio-Mentira ese es el fundamento dela razón el ser y el no ser son lo mismo, las entidades devienen cuando se rompe ese equilibrio  la contradicción es fundadora

Atlas.-En tanto la búsqueda sea superarla

Cardenio-Busquen superarla juntos, creen un nuevo Chile

Atlas-Lo intentare pero tarde o temprano tendrás que enfrentarte al rey y de jade

Cardenio-Lo hare. ¿Ahora escuchamos a los Beatles?

Tan grande era su entusiasmo que, para honrarse, trajeron cuencos de todos los tamaños llenos de vino de coco y de uva, de flores y de toda clase de frutos. La suya era, en verdad, una familia feliz, que poseía el nombre admirable del que acababa de retornar a sus propios orígenes. Semejante gloria sólo está reservada a nombres inscritos por los dioses en el Cielo. Quien no sepa lo que pasó a continuación y desconozca la suerte que corrió Cardenio debe escuchar lo que se relata en el próximo capítulo.          

 

 

 

 

 

 

 




 

De cuando Cardenio fue conmovido por una rata

 

 

Fernando Inty Wayra

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COMO ARTISTA TENGO AVECES NUDOS EN LA GARGANTA Agradesco los aprecios y los likes pero creo que no me entendieron la lucha de un artista es todos los dias hay momentos que se esta bien pero hay sus bajones por falta de apoyo o consumo de arte o cultura . Por que nuestra sociedad mira o esta entrenada mas hacia el consumo de la cultura basura donde se desenbolsa grandes sumas de dinero donde seguro nos fuera mejor si nos damos a ese mercado que alimenta el capitalismo de las grandes marcas y corporaciones como teletiket y otros, bueno tal vez se tenga que cambiar el pensamiento y renunciar a ser independiente y dejar de construir valores como la empatia en una sociedad de consumismo eh injusta en sus dinamicas de desarrolllo . Una felicitacion no basta cuando aveces gastamos sumas considerables en super artistas extranjeros en grandes conciertos , o vanalidades que al final es eleccion de cada quien pero no voltees a felicitarme por que no vivo de ello y ningun artista , la mejor forma de apoyarnos es comprando o consumiendo nuestro productos o espectaculos , contratandonos , o colaborando aunque sea con una moneda bueno si consideras estas sinceras palabras aqui te dejo mi cel 980504114 aqui puedes yapear 10 centavos a mas yo estare feliz y tendre un soporte que me permita seguir en mi labor si no es a mi la colaboracion aslo con otro artista que veas por la calle , Bueno un abrazo y buen dia . Una vez mas mi cel 980504114 teatro , musica ritual ancestral, poesia , titeres , cuentacuentos , artesanias .

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Benjamin Puma Ninapaitan

Claro rata, se entiende tu malestar y lo comparto, porque es real, pero a veces no basta con parchar en las calles o publicar una que otra vez. Hoy en día existen varias plataformas digitales para usar, desde fb, instagram, tiktok, etc, que si bien es cierto, son parte de las grandes industrias mercantilistas que rechazamos por la falta de valores que exhiben, pues debemos utilizarlas a nuestra medidas y antojo, sacandole la vuelta y haciendolas productivas para nosotros. Tutoriales hay infinidad y son gratis, por youtube entre otras, podemos aprender de ahi, no dejemos que nuestra zona de confort nos limite y veamos hacia el futuro. Conozco muchos compañeros que han salido adelante a través de las redes sociales. Hacernos higado solo nos desgasta y bajonea, no comemos de las

felicitaciones

, pero podemos llegar a más personas y eso incremente nuestras posibilidades de venta, invertir dinero en publicidad a traves de las redes visibiliza nuestros trabajos a personas más allá de nuestro circulo, que muchas veces están en la misma situación nuestra. Por otro lado, mas atento a tu whastapp pues, que hace poco te pedi cotizar una chamba y nunca me respondiste 😪. Hoy en día el celular, mas que ser solo un medio de comunicación o usarlo para el entretenimiento, es un herramienta de trabajo. Vamos rata animos, te deseo lo mejor!

Responder1 d

Fernando Inty Wayra

Benjamin Puma Ninapaitan gracias Benja me disculpo por no incistir en tu propuesta pero el problemas es de fondo escun miramiento mas peofundo decnuestra realidad social y no soy yo el unico afectado si mo un gran sector que se ve en constante lucha por recistir por que nos negos al comercio bano del consumismo por elegimoscarte conciente connargumentos que construyan una sociedad que contemple otras realidades culturales donde la identidad la memoria la educacion y formacion sea un behiculo de la transformacion , tu bien sabes que como gestor cultural las muchas fuerzas que ello implica pero los resultados siguen siendo minimos por que una gran parte decla masa gira en torno a la cultura basura y eso es competencia injusta cuando los medios y plataformas estandarizan un tipo de arte o cultura con lenguaje vacio o solo expone arte del decoro . Lo siento pero yo tomo distancia de ello y resisto desde todas las alternativas y veo que a nuestea sociedad le hace falta mucha cultura y limpiarce de tanta basura . Agradesco siempre cada apoyo y mas si sumamos la resistencia

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Benjamin Puma Ninapaitan

Fernando Inty Wayra es que yo creo que son dos cosas totalmente diferentes, mas no lejanas, porque una cosa esq quieras vivirde tus obras de arte, como lo son tus artesanias y otro tu desempeño como gestor cultural. Las herramientas digitales, como el capitalismo tan nauseabundo estan ahi y quizas hasta despues de nuestra muerte lo estaran, eso no quiere decir q dejemos de trabajar desde nuestras trincheras, pero si uno quiere progresar como artistas y básicamente vender, por es la queja q veo en tu post, pues no podemos ser reacios a la modernidad, vamos rata se que es difícil pero meditalo para que peudas aceptarlo, bajo tus términos y condiciones, si no te quedaras en el mismo dilema de siempre. Un abrazo amigo, vibras!

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Christian Franco Rodriguez

Benjamin Puma Ninapaitan Oh sea véndete como una puta y deja de joder. Veamos hay una posibilidad de sensibilidad en la redes, si siempre hay una sensibilidad pero las sensibilidad de la red es la de llamar la atención como sea ¿Eso le pides a la rata para que se venda? Tu dices que lo haga en sus propios términos, Es decir que asumes que el mercado es omnipotente y que tan bien puede vender a las ratas marginales entonces no hay una axiología que el mercado no pueda pervertir porque comprenderás que una ve ofrecida como mercancía, su axiología ya no tiene ningún valor, es simplemente otro huevón en la pose contracultural. Veamos es posible generar una percepción distinta en la redes, uno que por lo menos se tome el tiempo de ver, es casi imposible ,la rata tendrá que llegar a ser Dios para lograr que contemplen su obra y así todo no le darán mas de 5 minutos no hay ahí un problema tremendo en nuestra propia humanidad, o te crees que no hay problema si la gente no puede atender ¿Cómo se hacen relaciones compromisos si no te puedo escuchar si no te puedo ver? ¿Cómo puedo tener amigos , familia? Si en todo momento me estoy entreteniendo, pero eso le pides a la rata que entretenga sin querer dar ningún que choque con el mercado, en otras palabras véndete no jodas y si quisiste ir por un camino distinto muérete de hambre nadie te pidió tal sacrificio deja de quejarte. Bien basura deshumana espero que tu tampoco te quejes cunado voltees y nisiquiera encuentres una mirada.


Benjamin Puma Ninapaitan

Christian Franco Rodriguez aea


 

 

 

 


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