LA TEORÍA DEL ARTE SUBVERSIVO PARA EL ARTISTA BENDITO POR DIOS

La teoría del Arte subversivo para el artista bendito por Dios



Aquel que no dispara sobre su modelo, aquel que creara el vinculo con la cosa, aquel que sabe que lo suyo es la comunicación, llevada a ese algo que cambia la percepción del todo.

No pintaras, no actuaras, no representaras, no escribirás poesía, no dialogaras con los muertos, no esculpirás, no tocaras tu instrumento, hasta que hayas escuchado.

Y entonces la Fe

El fluir

Es que tú artista Bendito puedes poner tu firma?

Acaso no sabes que un ángel te ha hablado y traspasado con palabras en la contemplación

Es que acaso tu trabajo es un soporte de valores espirituales?

No es en si misma la materia espiritual

Escuchaste la voluntad de la cosa, no se trata de ánimas, se trata del ordenamiento del sacrificio.

Tu artista Bendito, grabador del tiempo y de los tiempos

Tú el de la parábola

Me he dado cuenta que conoces al Cristo y que sin servir sirves y que sin alabar, adoras, a mi me ocultaras tus espacios de resistencia?

Donde habita tu santidad

Has de saber que todo conocimiento sale de la boca de Dios y que el es el portador de todas las imágenes, por tanto no intentes poner imágenes delante de el.

Estropearas las que pone detrás de ti

Edificar y plantar es el llamado no es solo para destruir y tu falso maestro, humilde instrumento siempre lo has sabido


Yo el falso profeta que siempre dice la verdad mintiendo, quiero diluir mi voz y hacerla una con la voluntad de Dios.

Reciclare todos los despojos de mi Perú, del país del día en que Dios estuvo enfermo, grave. Y así me haré virtual?

Tengo preguntas, y te pregunto a ti artista bendito, biopsia del cuerpo del señor, cuando volverás a las iglesias.

Te mienten los que curan?

O no sabes que el renacimiento es una expresión del hombre en su lucha con Dios y en esta Dios a vencido

La modernidad, que es la modernidad , sino un grito un socorro del hombre, ante la inclemencia de su propia alma.

Vano hombre.

Artista bendito, narcisito del fuego, purificate, deja tu miedo y tu apología a la muerte.

El señor de la vida, viene pronto y tu Bendito tendrás que rendir cuentas de todas tus bendiciones, hablaran tus obras por ti, no necesitas declarar?

Entonces tu religión? Tu mismo en el encuentro del Dios que tu destruiste y reinventaste?

Lo sabes, el principio de la sabiduría es el temor a Dios

Y tu le temes tu obra le tema, sino que haces aquí mostrándola, porque no te la comes toda?

Maldito el hombre que confía en el hombre, Bendito el artista que así confía.

No hay penitencia estas en el cielo y juegas, repartes abrazos y senos de mujer sabes que el hombres tiene doble sexo y sabes que nació para ser humillado.

Jesús es su Señor ahora y por los siglos de los siglos AMEN

Te tengo preguntas por que quiero aprehender, por favor háblame de Dios del único al que llaman Jehová de los ejércitos, al carpintero, el alfarero, el humilde, el egocéntrico, el déspota, el santo

Aquel del que tu aprehendiste a crear , y es que!, la metonimia ya no te sirve, no la encuentra acaso como una analogía en el lenguaje.

De donde crees que fueron creadas todas las cosas, sino de la palabra

Y que es la naturaleza sino palabra viva

Dime en que crees y yo te diré que palabra en ti vive

Podrás sopórtame tengo mucha sed de ti, te voy a escribir, para que tu me cantes, la ontologia es inexcusable, el reino de Dios se acerca, dime que no tiemblas y que ya el reino te es indiferente

Que tu bendición cubre cualquier seol

Cuando se que al proporcionar al hombre su imagen, le enseñas que es capaz de habitar el cielo

Realista, político, sagaz amigo, no dejes de hablarme, porque todos los que somos tus primos malditos, nos pesa la mano de Dios en nuestro lomo y solo tu puedes aliviarla con tus gracias.


Lo se vivo la tragedia aun en mi cuerpo y alma, y de de los que vinieron en pos de Dios y terminaron contagiando sus enfermedades.

Pero no sabes del final de la tragedia, es cuando el Querubín de los mocos te despierta con uno entre los ojos, baba hasta espiritual de una vez por todas y escucha el pensamiento mítico de tu nación.

Como no ceder ante la gloria de un redentor de la materia no material como tus artistas como tu creador, Artista

Te escucho bendito de mi Padre Madre.

Escupitajo del Yo soy el que soy.



Maldito el hombre que confié en el hombre, bendito el artista que lo haga


Toda palabra sale de la boca de Dios. El lenguaje es divino, todo conocimiento es parte de una revelación.

La máxima expresión del pensamiento mítico es la Religión

La ciencia es un complejo pensamiento mítico.

La palabra es Dios, el verbo que se hace carne


El verbo es amar, todo lo sufre, todo lo espera, la clave es el sacrificio.

La buena nueva, es la pronta venida del reino de los cielos

Cada cristiano, lleva el crisma y el reino de Dios en su corazón.


Ninguna lámpara se esconde bajo la cama.

El reino de Dios confronta este mundo


Donde están los cristianos que confrontan este mundo

Donde esta el amor por la cruz

El mundo salta de garrocha la burguesía

Ese hombre con hijo y esposa, ese triste hombre con su triste paraíso.

Esta muerto.

El que viene nace muerte, o muere por dentro y lo sabe.

El tecnócrata, el especialista, el especulativo, el ente virtual llamado Homo potentes

El ANSI Cristo, el Súper hombre, el cínico quien almorzó a su familia.

Y hoy es libre para no sentir y perfeccionarse

Lo popular es su espejismo para disfrazar lo marginal.

Aquel que sueña con el olor a tierra seca y mucho humo, entre volcanes y desierto.

Nuestra lucha no es contra sangre ni carne sino contra potentados seres de otro mundo, seres espirituales, voluntades malignas, las que nos oprimen.

Así que cualquiera que este contra el hombre, es enemigo de Dios.

Por lo tanto tu hombre que llevas el crisma en la cabeza

Repite, tu lucha, la negación de ti mismo y canta.

Por que el ser se expresa en tu voz


La tragedia no es más tragedia, el cielo espera, la canción no acaba.

Y se político y lucha, y se religioso y lucha y se social y lucha

Purifica el templo


Contamínate y que las prostitutas te cuentes cuanto aman a Dios

No creas en los santos mas se uno


La santidad es el único camino para Ser

Atraviesa los reinos de este mundo el mega sistema, la cárcel

No pueden tocar tu alma si la tienes bajo las alas del altísimo

Que sea su voluntad y no la tuya

El llamado es para que te compartas, para que destruyas

Plantes y edifiques Artista bendito, deja de prostituirte, para de fornicar

Y haz el amor

Todo ejercicio espiritual es sexo puro

Deja de querer poseer al otro y entrégate.

Como capturaras el alma de tu prójimo si no te das cuenta que perdiste la tuya

Pierde la tuya en las manos de Dios y será contado por justicia

Fluye la fe es el fluir el poder la retine

Por 2 por 3 segundos no más, fluye y todo será destruido

El reino de Jesucristo se acerca, tiembla

En el Temor de Dios Esta la sabiduría

La inteligencia es apartarse del mal

Si dices la verdad serás subversivo

Si amas y te das al otro serás subversivo

Si fluyera y tienes fe serás subversivo

Si tu pedido es que la voluntad de Dios se haga en esta tierra

Serás subversivo, serás subversivo, serás subversivo

Y dejaras que la versión subterránea esa llena de las culpas

Vea la luz, y Jesús haga resplandecer su rostro encima de ti

Serás subversivo rompiendo cada espejo cada imagen

No adoraras ni veneraras tus pies, tus manos o tus cabellos

Serás pobre y en la flaqueza te harás fuerte

Serás comunitario y en el otro estará su gozo

Lucharas simbólicamente contra toda opresión y sobre todo contra ti mismo
Y tu antiguo yo.

Nacerás de nuevo

E infiltraras con tu juego de niño a cada gobierno a cada democracia, hasta que pidan tu nombre. Y te difamen en todas sus pizarras.

Bájales un pedacito de cielo y desnuda la marca del hades en sus puputis

Hasta que te claven y sobre todo perdónalos,

Saben lo que hacen, encuentran en la maldad placer, pero por lo mismo perdónalos

O es que tengo que recordarte tu maldad y todos tus asesinatos

Ora, ora, tus plegarias con corazón quebrantado, déjate destruir

La liberación es aqui y ahora, el reino es aquí y ahora

El dragón que flama e inflama el mundo

El dragón que deshila el témpano

Y seca las ciudades

Se inicio en el corazón de los hombres

Tu lucha es ahí dentro, escupe, balbucea, hasta que aprehendas a hablar

Con imágenes, con gestos, sin materia, con ella.

Cada segundo te estas representando en la tierra y en el cielo

Fallaras recuerda siempre fallara e importa, importa mucho tu fidelidad

Narciso. Idiota pide tu cruz y aun en ella niégate a ti mismo

Tus obras no salvan, solo Dios, más quien podrá mostrar obras sin fe

Se parte del cuerpo, se Católico, universal, recuesta con los que mas pecaron

He ahí Dios, cuídate de los que echan fuera demonios, no los echan se los comen

Cuídate del poder en todos sus formas

Y no te cuides nunca, ama y déjate amar

No te apartes, lucha, lucha hasta que cada estado caiga, se subversivo

Se Santo, contamínate, no te la creas, enloquece, sufre lucha contra el mal

Aborrece a la muerte y a todas sus hijas

Ella es un no ser como todos tus enemigos

Forman juntos el abismo que te separa de Dios

No naciste para otra cosa que para adorar, adora y la felicidad tendrá un significado

La mosca, la cucaracha, la baba de tu perro son adorables

Pero hay que te quedes botando mocos en el suelo para alabarlos

Alaba al creador, la creación es solo su huella.

Y El Espíritu Santo que te retuerza toda el alma

Por gusto afilas tus uñas y limas tus dientes

No los tienes, eres frágil y lo sabes

Reconócete como cordero, entra al holocausto

He ahí la clave de la victoria y de la resurrección

AMas la vida a mi no me vas a engañar

Te vi. Coqueteando con los débiles, lamiendo el poto a los famélicos

Yo te vi. soñar en tu motito de plomo

La cultura, estará en esta tierra, el amor tomara miles de formas

Serás diferente e igual que todos unirás tu espíritu

Y un millón de hombres serán uno

Recuerda que todo es complementario o Casi todo

Jamás el mal se complementara con el bien, nunca

Y ya que has visitado el infierno elige

Odias las iglesias es que acoso Jesús no las odio

Y sin embargo de ahí escogerá a su esposa
Que miraste la cara del enemigo en el templo

Y tu crees que el no adora, y acaso no sabes que es ahí donde vive

Te cagas de miedo, embárrate y hazte un disfraz mientras clamas

A Dios por ayuda

Bienvenido a esta la guerra de este mundo, detrás de los espejismos

Es el bien y el mal en su lucha continua, más no Eterna

Hijo de hombre Reconoce a tu creador arrepiéntete, suplica, clama

Y la piedra que tienes en el pecho podrá respirar

Que te quedara sino ir con tus hermanos a amantarlos

O no sabes que Dios es madre y padre o no sabes que solo estarás completo

En el otro, que solo asi serás llamado Hombre
Y lo que si nunca jamas , se te vaya a ocurrir tomar el poder, el gobierno, el estado, la asamblea, caeras por el peso de tu maldad caeras,

No Tienes la verdad recuerdalo, como tenerla si la verdad es una persona

Pierde y ganaras.

Cuando Jesús Venga y solo cuando Jesús venga El mundo cambiara

Mientras tanto jode, jode todo lo que puedas

En un mundo corrompido Amar es subversión Pura

Quiero Amarte,Dios lo sabe pero aun tu bendición me apabulla

Aun el amor de Dios en tus pechos, la corona que te ha puesto

Me aplasta, perdóname, perdóname soy tan conciente del mal

Que hay instantes que me desteto perdóname

Artista Bendito perdóname yo veo tus gracias y los Ángeles de Dios acompañando tu obra, el paso de tus pies



Creerla como un niño meditarla como un anciano y llevarla a la práctica maduramente



El Poeta Bajo el Árbol de la Vida.



Vínculos


http://www.monografias.com/trabajos12/unalectu/unalectu.shtml lectura política del evangelio de San Juan

Podemos afirmar que la muerte de Jesús a manos de un poder político imperialista, y como reo político, plantea a nuestra teología evangélica una oportunidad de dar a nuestro pueblo una palabra fiel al mensaje del evangelio de Jesucristo, que responda a las necesidades del pueblo latinoamericano.
Tal vez en nuestro contexto eclesial esto sea considerado como una politización de la teología. Consideramos que de una u otra forma la teología, como reflexión contextualizada en la historia humana, siempre ha estado politizada, más bien al servicio de intereses políticos y económicos poderosos. Ahora comienza a tomar su lugar de sierva para poder salir en defensa de nuestros pueblos. Negar el carácter político a la reflexión teológica significaría considerar a la Biblia , Palabra de Dios, como un libro de leyendas, mitos y de realidades exclusivamente extramundanas.
Acercarnos políticamente al evangelio nos conduce a ver la Escritura tal como ella es: una Palabra viva de un Dios Vivo, que nos habla ahora desde nuestra realidad social, compleja y contradictoria, porque es la Palabra de un Dios que se nos entregó en una realidad plenamente humana. Es decir, un Dios inmerso en una realidad histórica concreta y particular.
Una reflexión política del Evangelio debe apoyarse no tanto en las amenazas que enfrentamos como cristianos evangélicos, sino en la clara enseñanza bíblica sobre el significado del hecho de Cristo. En este sentido, vemos la reflexión teológica de lo político como una expresión legítima de la obra redentora de Jesucristo.
La Encarnación de Cristo es real, su Cruz se plantó en medio de condiciones históricas reales. La salvación, como dice el autor de Hebreos, se dio como un espectáculo público, no como una función de música de cámara (Heb 13:12). La redención trasciende, sin negarlo, los límites de lo meramente individual, y por lo tanto podemos mantener una postura crítica frente a toda estructura de poder que tienda a la desintegración del ser del hombre latinoamericano.
Una reflexión política del evangelio se desprende del mensaje mismo de Jesús. Por él vemos que su proyecto final no impide que luchemos por la construcción de una sociedad mejor, más humana y más justa, empezando por nuestras propias comunidades de fe. La perspectiva escatológica de la enseñanza de Jesús nos permite dar una palabra pertinente y contemporánea, y hacer de Jesucristo nuestro hermano aquí y ahora, y no un simple objeto de investigación histórica o religiosa, aunque también lo es.
La escatología del NT nos muestra que Jesús es el mismo de siempre; el mismo que ayer condenó y fustigó las injustas relaciones de los hombres con el poder político y religioso de su pueblo. Él es el mismo que con su Presencia, por medio de su Espíritu, en la vida de la comunidad de creyentes manifiesta el juicio que Dios ha pronunciado sobre toda estructura humana (Jn 16:8-11).
Si el mensaje de Jesús fue presentado en medio de un poderoso Imperio, sobre el cual recargó su juicio como un mundo lleno de tinieblas, de engaño, de mentira y de muerte, el pensar teológico en América Latina, y especialmente en nuestras comunidades eclesiales evangélicas, tiene imperiosamente que desarrollar una expresión política, si es que queremos tener algún lugar en el mundo latinoamericano, y si es que queremos ser verdaderamente fieles a la totalidad del mensaje recibido de Jesucristo.
El NT, y especialmente el Evangelio de Juan, nos enseña que la esperanza escatológica del cristiano es una realidad para ser vivida en las condiciones del presente. Si Dios en Jesucristo ha juzgado al Imperio de Roma como un mundo tenebroso y hostil a la acción redentora y siempre liberadora de Dios, ya podemos gustar ahora de la autoridad en Jesucristo para juzgar también, en el Nombre de Jesucristo, al poder tenebroso de los grandes imperios económicos, políticos y religiosos que gravitan pesadamente sobre nuestra América Latina.
No queremos decir con esto que el evangelio sea una ideología política, o una teoría social o económica, sino que nuestra reflexión teológica debe tener una expresión política en tanto que el mensaje del evangelio sea capaz de juzgar toda opresión humana, especialmente de los más pobres.
El Evangelio de Juan nos enseña que la presencia del Logos fue un juicio irresistible contra todos los poderes tenebrosos, contra todo lo inhumano. En el autor de este Evangelio, quien quiera que haya sido, encontramos a uno de los más profundos pensadores de toda la Iglesia cristiana de todos los tiempos, un conocedor profundo de su entorno social, político, económico, religioso y humano. Es decir, estamos en presencia de un extraordinario teólogo de su propio tiempo y realidad. Al leer hoy su Evangelio nos ha llevado a una reflexión teológica más comprometida con el destino de nuestros pueblos.
Hoy, como ayer, Jesucristo se nos presenta como la Luz del mundo, como el Cordero de Dios que quita la contradicción del mundo, las injusticias del mundo, el pecado del mundo. De nuestro mundo latinoamericano. Hoy, como ayer, Jesucristo se nos quiere dar como la Vida abundante, como la única liturgia reconciliadora mediante la cual Dios quiere que le adoremos.
Si queremos que Jesús resplandezca en medio de las tinieblas que sobrecogen a nuestro amado mundo latinoamericano debemos, como discípulos que somos de él, tomar una postura verdaderamente profética, que transparente la misma luz, aquella que iluminó al hombre del siglo I y que ahora quiere iluminar, y alumbra, al hombre latinoamericano, sumergido todavía, quinientos años después de una supuesta evangelización, en las tinieblas de una larga noche de miseria, explotación, enfermedades, hambres, ignorancia y abandono.


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