EL LADO OSCURO DE LA IGLESIA CATOLICA EN MI PROCESO DE
INDIVIDUACION
En agradecimiento al padre, al secretario y a el profesor
que en la reunión en el consejo de la facultad, me dijeron que necesitaba ver
un psicólogo, como les dije no tengo plata para pagar un psicólogo en la
pensión se me va todo, así que he aquí mi propia psicoterapia desde mi arte.
1-
Mira atentamente el cuadro de Tiziano, atrévete
a entrar en la ontología de un artista.
2-Él está
invertido, lucho contra Dios y tiene que pagar, será desollado.
3-Al lado de
Él esta apolo, quien delicadamente hará el trabajo, todos contemplan el
nacimiento de la obra.
4- Pues he
aquí que el Arte recién comienza.
5- El rio de
sangre es mío. Yo soy la coneja Moñochosky, he aquí una foto mía.
6- Lo sé no soy más
que una mascota gris, el cuero que cae en
el rio de sangre, da risa.
7- Pero esta es mi
historia, Dios me eligió realmente, Él me dijo, es mucho más difícil ser un
hombre que ser hijo de Dios.
8-Yo intentaba hacer reír a la gente, me sentía tan llena de
gracia, pero no lograba más que una mirada de extrañeza, entonces comprendí
había dejado se sufrir.
9-Quiero ser una neurótica, tal como lo entiende Jung,
alguien consciente de ser un alma que sufre.
10-Pero quiero ser más que eso, quiero tener la enfermedad
del Espíritu como lo diría Kierkegaard,
la desesperanza, lograr estar desesperada.
11- Y para realmente ser humana y empeorar todas las cosas,
quiero ser gorda.
12-Dios me dijo que para lograr todo eso vaya a la Iglesia
Católica Apostólica y Romana, ahí jamás se dejaba de sufrir.
13-Por supuesto yo me negué, ahí vivía la loba Romana,
Buhhhhh!!! Que miedo. Pero mi tía coneja, se empeñó en que yo tenía que
aprehender a hacer reír a la gente.
14- Es mentira, ella se empeñó en lo contrario, ella quería
que me tomaran en serio, así que no me quedo otra que estudiar Teología en la facultad más
seria y más antigua del Perú.
15-Jesucristo me dijo que el seria mi maestro, por eso
acepte, esta sería otra etapa en mi relación con Él, de mi año de fe en el 2013
donde el maestro me desgarro la pierna, (no, no es cierto me la desgarre yo en
mi desesperación) pasaría a mi año de
esperanza.
16- Él sin que yo me diría cuenta me enseñaba cada año una
virtud teologal, y zas llego mi primera lección: Nuestra intimidad con Dios que
es su prioridad para nosotros determina el impacto que causen nuestras vidas.
Entonces dijo Dios: Hagamos al Hombre a nuestra imagen y
semejanza… Y si fue así porque diablos yo salí hecha coneja.
Introducción
Este trabajo pretende ser tomado muy en serio, parte del
sistema de Carl Gustav Jung y es realizado con lo que yo llamo una Ontoteología
Creativa de la Liberación.
Y da cuenta del proceso de individuación en la que El hombre
pasa del Ser al no Ser para Ser.
Pasa de su Yo
consciente a su sombra en su
inconsciente para religarse con el arquetipo en sí mismo.
Es así como en este trabajo a partir del Arte del biotejido,
base de la ontoteologica creativa de la liberación, me religo con mi arquetipo
en sí mismo, que en mi búsqueda de fe, viene a ser mi confirmación en la
Iglesia católica.
Imágenes básicas
Primera Imagen
Jung
Cree ser el profeta del dios Abraxas en el que el bien y el mal se
complementan.
Yo creo ser el profeta equivoco del Dios Santo, Santo,
Santo, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Segunda imagen
Jung estaba tratando de llevar lo espiritual al lenguaje
científico.
Yo de hecho parto de otra epistemología, de una
Epistemología divergente.
Para mí la verdad es siempre revelación.
-Ese para mi denota subjetividad, más la objetividad es
siempre construcción convencional intersubjetiva y como tal ambas son solo
caras de una misma moneda, la revelación del ser, es decir no existen en sí,
son solo estadios de un proceso de revelación.
Tercera Imagen
Si Freud es el padre del psicoanálisis, Jung es la madre del
mismo.
Así, si Gustavo Gutiérrez es el padre de la teología de la
liberación a mí me gustaría mucho ser la madre.
Cuarta imagen
Pienso en imágenes, creo que hacer un concepto de ellas es
traicionarlas, así como las imágenes son una traición a lo real en sí. Es decir
representar a Dios es siempre traicionarlo.
Más yo que lucho y he luchado contra Dios toda mi vida, hare
mí mejor esfuerzo.
Partamos de la topia que nos propone Lacan.
Lo real, lo real imaginario, lo real simbólico
Lo real es siempre inalcanzable para nosotros, porque es lo
real de donde parte toda la vida, Lo real es El Ser, lo real es la eternidad.
Lo real es el blanco, es la armonía de todos los colores,
logrando lo uno.
Nuestra vida es en parte un intento permanente de vuelta a
lo real, una búsqueda por lograr ese encuentro con el ser en sí.
Más somos lanzados a la realidad, al no ser, esa es nuestra
existencia, un continuo proceso que no llega
a ser, cuya posibilidad es la muerte, el no ser en sí, aquí los colores
se superponen uno contra otro logran diversos tonos de gris que van hasta el
negro más obscuro, pocos se atreven a conocer su sombra, a conocerse en la
realidad, a conocer su no ser, y mucho menos a integrar ese no ser como parte
de su ser.
Pocos se atreven a conocer el lado monstruoso de Dios.
Es fascinante, el infierno es fascinante ahí habita el Verbo
haciendo arder todo y solo él Jesucristo puede del infierno volver a sí mismo,
es decir volver al Padre en la comunión del Espíritu Santo.
Pero y nosotros como podemos hacerlo, siguiendo la topia de
Lacan, hay que comprender el real
imaginario, los arquetipos de Jung.
Esos modelos de ser, que tenemos todos en nuestro
inconsciente y que son la guía para volver al Padre en el Hijo, que es el
arquetipo en sí mismo, y así por fin poder Ser.
Individuos dirá Jung, ya no mascaras sociales que cumplen su
rol mecánicamente, Sino realmente personas, no como lo entiende Jung
“mascaras”, sino como lo entiende el cristianismo seres que realizan su Ser en
Dios conscientemente.
Y es que Dios es el Ser en sí mismo, y notros estamos
llamados desde nuestro inconsciente colectivo a religarnos con él, en el
arquetipo en mismo que es Cristo, esto es el proceso de individuación de Jung y
la experiencia cero el paso del ser al no ser para ser en nuestra ontoteologia
creativa de la liberación.
Pasar del blanco de lo real del pensar del alma, al no ser
lo negro la realidad del cuerpo contingente y su muerte, para ser, es decir
para volver en el espíritu al Ser y en el encontrar nuestro color, con el que
podremos pintar el cuadro de nuestra vida, que no es otra cosa que realizar el
reino de Dios.
Quinta imagen
Propongo una teología Negativa, una teología del no ser, una
teología del inconsciente y solo es posible una teología así desde el Arte y no
desde cualquier arte sino desde el arte del biotejido, donde la vida pasa a ser
arte y el arte pasa a ser vida logrando una síntesis complementaria que no es
otra cosa que hacer de la vida un evangelio.
Cuerpo del trabajo
Conceptos Básicos
Ser= El Ser es Dios
Dios= Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo
Padre= Alma Creadora, Ser
Hijo = Cuerpo Redentor Expresión del Ser en el no ser
Espíritu Santo= Soplo Divino, voluntad de Ser en sí,
Voluntad de amor. En Él se logra la comunión.
Alma-Psyche, Primera Tesis, como la entendían los órficos:
principio divino. Como la entendió Sócrates: centro de todos los procesos
emocionales, morales, intelectuales y espirituales, nosotros la entendemos en
el Padre como el principio de todo, en ella está el Espíritu y la
palabra-materia.
Cuerpo-Es la antítesis enantiodromica del alma es decir su opuesto inverso,
negándola para afirmarla, como tal es la materialización del alma, base de
nuestra realidad, que no es, y que debe volver al ser para ser.
Espíritu- Soplo de vida Ruah(hebreo).Es la síntesis
complementaria del Alma y el Cuerpo, la realización del Ser, como tal es una
voluntad de ser, es decir aquello que guía todo el proceso de la vida en su
evolución al ser en sí mismo, que está en el cuerpo como naturaleza, Eros-
Tanatos, pero que se conoce realmente en el alma como el en sí, lo real, y que
no es otra cosa que la integración del Ser.
Nota: Hay que Diferenciar nuestro Cuerpo, Alma y Espíritu,
del de Dios, en el que el Padre es Persona teniendo el Al Hijo y al Espíritu en
él, así como el Hijo es Persona y tiene al Padre y al Espíritu en él, así como
el Espíritu es Persona y tiene al padre
y al hijo en él. Más cada persona tiene su entidad marcada la del Padre es el
Alma racional activa, el Ser, la del Hijo es el cuerpo materia pasiva el no ser,
y la del Espíritu es la Espiritual en sí, que es integración del alma y el
cuerpo respetando la individualidad de cada persona, es decir integración en
comunión de amor.
En nuestro caso nuestra alma no es persona, ni mucho menos
nuestro cuerpo o nuestro espíritu, más bien nos hacemos personas, individuos,
seres con voluntad propia, libres, en la
integración de nuestro cuerpo, alma y espíritu, cosa que realmente no logramos,
ni lograremos hasta que nuestro cuerpo haya pasado del ser al no ser para ser,
es decir haya resucitado.
Mientras esperamos ese acontecimiento, El espíritu Santo nos
es dado, si aceptamos a Jesucristo como nuestro señor y salvador, para que nuestro Espíritu sea uno con él, y así nuestra alma pueda revelar en ella
al arquetipo en sí mismo, es decir revelar a Cristo pasando del ser al no ser
para ser.
Experiencia Cero
Entonces hay tres Experiencias cero
La experiencia cero del Espíritu, cuando renunciamos a hacer
nuestra voluntad y aceptamos el plan de Dios en nuestras vidas, y nos es dado
el Espíritu Santo, esto es el nacimiento nuevo del que le hablo Jesus a
Nicodemo y que se hace sacramento en el bautizo y confirmación. Aquí pasamos
del Ser que es hacer nuestra propia voluntad, al no ser, que es morir a nuestra
voluntad para pasar al para ser que es vivir en el Espíritu Santo.
La experiencia cero del
Alma, que no es otra cosa que el proceso de individuación y que está
ligada al proceso del Espíritu, en un
constante morir para vivir, pasando de un arquetipo al otro, hasta llegar al
arquetipo en sí mismo. Este trabajo ahondara en este pasar del Ser al no ser
para ser en el alma entendiéndolo desde el proceso de individuación de Jung.
La experiencia Cero del Cuerpo, que es la resurrección, que
todos los que tenemos fe esperamos, nuestro cuerpo cae como semilla a la
tierra, para resucitar transfigurado en un cuerpo Espiritual, es decir en un
cuerpo por fin integrado.
Más las tres experiencias
cero están integradas porque él Ser es solo uno, es decir no hay tres seres al
alma por un lado, el cuerpo por el otro y el espíritu tratando de unirlos, no
el Ser es la integración de los tres solo que nosotros estamos en pecado es
decir muertos en cuerpo, alma y espíritu y nuestro proceso de salvación,
redención y santificación se da en estas tres experiencias cero.
Dialéctica complementaria-El hijo niega al Padre y al
negarlo lo afirma, Jesucristo logra la antítesis del amor en plena conciencia.
El pasa al no ser sin cometer pecado. Nosotros no lo logramos en nuestra
antítesis nos destruimos y pecamos contra el Padre. El paso del Ser al no ser
para ser, en Cristo es perfecta, porque
se deja llevar por el Espíritu Santo, la voluntad de ser en sí. Nosotros
pecamos contra el Espíritu, no obedecemos nuestra real voluntad interior, que
nos lleva a amar, tenemos miedo, en cambio el hijo se niega a sí mismo para
volver al padre, se ofrenda todo, he ahí el encuentro con el sí mismo. El Padre
resucita al Hijo, lo glorifica y le da el reino.
Esta es la dialéctica De Heráclito Cristianizada, la
dialéctica del logos, base de todas las dialécticas, de toda la existencia, la
dialéctica del amor la que cumple cabalmente la ley de enantiodromia por la
cual se invierten los polos de los pares contrarios, sin dejar en el fondo de
dejar de ser una misma cosa.
La mejor manera de graficarlo está en el Yin Yan cuya unión
hace el tao, Padre, Hijo y Espíritu Santo, que no es otra cosa que Dios mismo.
Y en el Yin está en el Yan, y en el Yan está en el Yin y juntos son el Tao.
En el Padre está el Hijo y en el Hijo está el Padre y juntos
dan al Espíritu Santo.
Siendo cada uno un universo en el Padre está la eternidad,
en el hijo está el universo material de espacio y tiempo, toda la creación que
en él fue creado y en el espíritu el Reino de Dios sobre los dos universos, que
en si son uno solo.
De lo uno nace lo múltiple y de lo múltiple nace lo uno.
Así el paso del Ser al no ser para Ser, no es otra cosa que
el espíritu haciendo historia, siendo esta tanto progresiva como regresiva para
ser progresiva. Y entonces se pasa de la tesis a la antítesis, se niega el
orden para proponer un nuevo orden, que no es otra cosa que el mismo orden
aunque invertido, como lo es la Dialéctica Hegeliana Marxista, (aunque ellos a
diferencia nuestra se reafirman en una progresión lineal) para que luego como en
todas las religiones tradicionales se vuelva al ser, el eterno retorno, solo
que en esta dialéctica complementaria Cristiana, el Ser se encuentra y va hacia
delante transformando el mundo haciéndolo progresar hacia el Reino de Dios.
Si lo graficáramos seria primero una Pirámide social con
jerarquías muy claras, esto sería él orden del Ser, luego se pasaría a una
pirámide invertida esto es el no Ser, donde el rey pasa a ser el servidor, esto
es lo que hizo Cristo, si quieres ser primero se ultimo hazte esclavo de todos,
para luego pasar al para ser donde el hijo vuelve al Padre, y este le da el
reino, la pirámide no vuelve a la vertical de jerarquías, sino que apunta hacia
delante como un ejército donde hay un Rey que guía pero que al mismo tiempo es
un igual un hermano.
Esta dialéctica complementaria, base de nuestra ontoteologia
creativa de la liberación es la que
encontramos también en el sistema de Jung, el consciente pasa al inconsciente
para encontrarse con el arquetipo en sí mismo.
El arquetipo en sí
mismo-Para encontrar el modelo de ser en sí mismo, hay que pasar por cuatro
arquetipos que fundan nuestra ontoteologia.
El arquetipo del Poder ser-Este es el modelo de fe, que ya
en el consciente desde nuestra religión lo podemos ver en Abraham , desde la
psicología Analítica de Jung, lo podríamos entender como el niño que escucha el
llamado y rompe la burbuja, y que se
presenta de muchísimas maneras en distintos mitos.
Para revelar este arquetipo es necesario vencer a la
desesperación de nuestros instintos confiando en la voluntad de Dios.
Instintos= Freud entiende que nuestro instinto en si es el
sexual, que se hace libido, energía que manifiesta nuestra conducta en una
constante búsqueda de placer, Jung mira más profundamente y entiende que
nuestra energía deviene de algo más profundo, nosotros por nuestra fe sabemos
que es el espíritu el que nos las da, haciéndose en nosotros pulsión
instintiva, principalmente Eros, pulsión erótica, que no es otra cosa que la
búsqueda de nuestra naturaleza del bien, eso es el amor, y la pulsión tanatica
por la cual el espíritu, llamado naturaleza en nuestra pulsión instintiva,
destruye el mal.
Pero en nosotros la naturaleza desespera, y es que hemos
salido de ella, y queremos controlarla y vez de eso la pervertimos.
Abraham en nosotros, en nuestro inconsciente colectivo, mata a Isaac, o mejor dicho Sarai-Medea mata
a sus propios hijos.
Inconsciente-Es lo más cercano al mundo de lo real desde
nuestro interior, es nuestro real imaginario, del que no podemos tener control,
y si ya hablamos de nuestro inconsciente colectivo, es nuestro inconsciente
universal donde los modelos de ser, la estructuración de nuestra alma se
guarda, podemos hacer la analogía ontológica de la conciencia como el ser y del
inconsciente como el no ser, ya que el inconsciente es obscuro para nosotros,
aunque en lo real guarda en el fondo una gran luz.
Ahora no hay dos inconscientes uno personal y otro
colectivo, al igual que las ideas en el consciente, (siguiendo a Platón) las
ideas relativas deviene de las absolutas y entonces si miramos con mayor
profundidad en nuestro inconsciente personal particular, descubriremos nuestro
inconsciente universal.
Anima- Animus-Nuestro inconsciente universal, es femenino si
somos varones, es nuestra anima y si somos mujeres es masculino es nuestro
animus, así nos los explica Jung. Haciendo en él y su esposa un experimento
donde cada uno descubre su ánima y su animus en una oportunidad el ánima de
Jung se develo como una psicópata.
Aquí cuatro grados de anima en el hombre según
su proceso de maduración en el proceso
de individuación.
1. El primer
grado, Hawwá, Eva, Tierra, remite a
lo biológico y meramente impulsivo, existiendo una identificación de la mujer
con la madre, y representando «lo que hay que fecundar».
2. En el segundo
grado, Helena (de Troya), se mantiene el
predominio sexual de eros, pero se alcanza un nivel estético y romántico que
permite disponer de algunos valores individuales.
3. En el tercer
grado, María, eros se espiritualiza, hallamos la
maternidad espiritual que la diferencia de Eva.
4. Y finalmente,
como cuarto grado estaría Sofía, la sapientia o
sabiduría, espiritualizando a Helena o manifestación de eros como tal. Sería
lo eterno-femenino.
Animus
Jung distinguió cuatro etapas
esenciales en el desarrollo del arquetipo ánimus:
1. La primera
etapa vendría representada como personificación del poder
físico, el hombre musculoso o el atleta. Su simbolismo
recaería en Hércules.
2. En la segunda
etapa el ánimus posee iniciativa, es capaz de realizar
actos premeditados, existiendo un deseo de independencia y
un desarrollo intelectual, económico y profesional: Apolo.
3. Como tercera
etapa se produce una transformación en la palabra,
figurándose como profesor o sacerdote.
4. Y finalmente,
como última y más elevada manifestación se alcanzaría por
parte del ánimus la encarnación del significado, constituyéndose en
el mediador entre consciente e inconsciente: Hermes.
Por eso en mi trabajo
revelando mi anima yo resulto ser una coneja, aunque siendo un trabajo
artístico yo lo elabora creando este personaje de la coneja Muñochosky que no
es otra cosa que mi búsqueda de complementariedad con una imagen totalmente
antípoda a mí.
Sombra=Es desde nuestro punto de vista la representación de
nuestra pulsión tanática en nuestro inconsciente, desde la psicoanalítica de
Jung es nuestro lado más primitivo que puede llegar a ser un antagónico de
nuestra personalidad, o peor aún puede ocupar el lugar del arquetipo en sí
mismo, manejando toda nuestra persona, llevándonos al caos, de nuestras más
primitivas pulsiones.
Nosotros entendemos el peligro desde lo espiritual es cuando
nuestro ser no se religa con la voluntad de ser sino con la voluntad de poder.
Que no es otra cosa que religarnos en el no Ser, quedándonos
atrapados en él.
Este es el lado más obscuro de nuestra persona pero no es
malo en sí, y de hecho debemos de integrarlo a nosotros conscientemente, para realmente tenerlo bajo nuestra voluntad
y poder transcenderlo.
De esto se trata todo este trabajo en el que intento
integrar en mi inconsciente colectivo el lado obscuro de la iglesia Católica,
su sombra para poder trascender esta sombra y religarme con el arquetipo en sí
mismo que es Cristo y su Iglesia.
Este es un trabajo de conversión real desde el inconsciente
colectivo.
Inconsciente colectivo- O mejor expresado inconsciente
universal, Para Jung nosotros no solo somos el terreno de una lucha personal en
nuestro inconsciente, sino sobre todo de una lucha Universal, entre el bien y
el mal, el ser y el no ser, diríamos nosotros, cuya única salida es el
encontrarnos con el arquetipo en sí mismo, es decir el para ser, el encuentro
con el ser en sí mismo, el encuentro con Dios.
Por eso toda verdadera curación dirá Jung es una lucha
moral.
El arquetipo del Deber Ser- En este arquetipo, El Espíritu
se le revela al alma. Yahvé habla con Moisés y ¿Que le dice? Yo soy el que soy,
y diciéndole esto le está diciendo que él no es, la ley no es otra cosa que
nuestra concientización de que jamás por nosotros mismos podremos ser. Moisés
jamás entrara en la tierra prometida. Y mucho menos nosotros que no somos
Moisés sino más bien María, la que hablo
contra Moisés y fue llena de lepra.
El arquetipo del Querer Ser- David el yo que tiene en él, el
sí mismo, el corazón de Dios, el profeta que recibe la inspiración del Espíritu
Santo y obedece por amor.
Siendo castigado terriblemente cuando ama más a la creación
que a su señor.
Pero nosotros no somos David, somos Milca una de sus
primeras esposas, aquella que reprende al Espíritu y peca contra él, negándose
a bailar para Dios y criticando al propio David por adorar con todo su ser a su
Señor, apagando del todo la alegría del Espíritu Santo.
Arquetipo de la voluntad de Ser, que en el hombre se
convierte en Voluntad de poder, para luego si aceptamos a Dios ser Voluntad de
ser en si en el Espíritu Santo: He aquí el sacerdote, aquí se decide nuestra
liberación y no hay otro camino el sacerdote debe de ser ofrenda.
Es decir debe de presentar la ofrenda que no es otra cosa
que él mismo, es la única manera de
encontrarse con el Arquetipo en sí mismo, negando todo su poder como
sacerdote, para pasar a ser ofrenda, no hay
otro camino, más nosotros asumimos el poder que nos da
el sacerdocio actuamos en persona Cristi y juzgamos como los fariseos,
en vez de presentarnos como ofrenda, y es así como perdemos él ser.
Pocos anawim encuentran el camino, despojándose de su propia
vida, siguiendo no su ego, sino al espíritu, que nos guía a la más grande
humildad, a la humildad de María Madre de nuestro Señor.
Oh Salomes de todos los tiempos cuantas cabezas más
cortaremos por amor al poder.
Ontoteologia Creativa de la liberación- No es otra cosa que
la realización del Ser, por medio del acto creativo, en la unión con el
arquetipo en sí mismo, que no es otro que Jesucristo.
La Fe es
Creatividad
Si Quieres conocer al VERBO
Haz lo que quieras sin miedo,
mas no traiciones al Poéta;
Un Poéta es tan fuerte
como tan vulnerable sea,
El SANTO es el VERBO
hecho Carne.
No Juzgues al Hombre,
por el daño que te haya hecho;
júzgalo en tanto no se rinda
en su voluntad de hacer el bien.
El SANTO ES VIDA.
Si Quieres conocer al VERBO
Haz lo que quieras sin miedo,
mas no traiciones al Poéta;
Un Poéta es tan fuerte
como tan vulnerable sea,
El SANTO es el VERBO
hecho Carne.
No Juzgues al Hombre,
por el daño que te haya hecho;
júzgalo en tanto no se rinda
en su voluntad de hacer el bien.
El SANTO ES VIDA.
La Revelación del símbolo
Epistemología Divergente
Y es así como podemos
entender que todo conocimiento es una revelación del Espíritu, en su paso del
ser, al no ser, para ser.
Por ejemplo en la filosofía con Sócrates, el pasa del Ser al
no ser, vence sus miedos, y dice la verdad sabe que no sabe, y solo al saber
que no sabe, es que puede escuchar su Daimon, a su Espíritu, el cual le lleva
al proceso Mayeutico del parir una idea.
Así todo dialogo, toda dialéctica, que logre la humildad de Sócrates,
lograra también la revelación del Espíritu.
Una explicación más de esto lo encontramos en Hegel cuando
dice siguiendo nuestra ontoteologia que pasamos del Ser al no ser cuando
nuestro conciencia va a la realidad y la abstrae, siendo el para ser, el
momento objetivo de la idea cuando esa abstracción se hace concepto por medio
del Espíritu, es decir de la realidad tomamos las formas contingentes con la abstracción
pero el contenido en sí, su forma en sí, lo da el espíritu cuando logra darle
sentido a la realidad con su luz.
Algo de esto aunque de diferente manera está en Heidegger
cuando nos habla del ser ahí, y del lenguaje como como revelación del ser,
denunciando nuestro olvido del ser y pidiendo de alguna manera nuestro retorno
a él, pero de hecho en la filosofía nosotros nos quedamos con Heráclito
sabiendo que cuando hablamos en el espíritu no
somos nosotros los que hablamos si no el logos que habla por medio de
nosotros.
En la religión Cristiana es igual nosotros aceptamos que no
somos, que no podemos ser por nosotros mismos, es decir que somos pecadores,
este aceptar esto es algo muy difícil y solo se puede realizar por el actuar del
Espíritu Santo en nosotros, el cual constricta
nuestro corazón y nos lleva a aceptar la salvación del Padre en Cristo Jesus. Y
así el Ser se revela en nosotros bautizados con fuego en el Espíritu Santo,
cristo es revelado en nosotros.
El Arquetipo en sí mismo se realiza, y nuestra unión con lo
uno nos permite lo múltiple.
No es que nosotros seamos el Arquetipo en sí mismo, es que él
se revela en nosotros en lo múltiple, fundando nuestra persona.
Jung dirá nuestra individualidad.
Antes de hablar del proceso de individuación en Jung al que
le hemos estado dando vueltas en todo
este texto circular, hablemos del pensamiento divergente, para entender como la
experiencia cero se realiza en el arte, es decir como el espíritu se revela.
Pensamiento divergente- Es el pensar profundamente humano
donde le consciente y el inconsciente se integran tiene 4 fases.
Acumulación sensible-Aquí el artista, el pensador divergente,
el ser humano sensible se deja impresionar
por la realidad, la realidad lo afecta, lo hiere.
Incubación- Este es un proceso totalmente inconsciente, en
el que la obra se va elaborando en una compresión dentro de nosotros, que va
presionando, hasta su liberación al exterior.
Revelación- Y de pronto la idea, la imagen, el símbolo, que
puede ser un sonido, un color, una palabra, pero que en ella, sabemos está
contenida toda la obra, el espíritu ha parido.
Elaboración-Aquí la obra se despliega, se compone, es el
proceso inverso del inconsciente, aquí habrá una permanente presentación, y
critica del propio artista, más si el pierde la fe, es decir su confianza en el
dictado de su Espíritu la obra no llegara a realizarse.
Lo trágico es que la obra, esa gran obra que todo artista
tiene dentro jamás se realiza en sí.
Y entonces la revelación es conocimiento, es episteme, es
ciencia y como tal hay 4 ciencias.
La primera ciencia- La ciencia del Chaman, poder ser,
serpiente, es la ciencia religiosa, donde se logra la religación con el
arquetipo en sí mismo, El espíritu se revela en símbolos, que logran ritos,
mitos, representaciones, son símbolos cualitativos, religacionales.
La segunda ciencia- la ciencia del Guerrero-Deber ser- Águila-Es
la ciencia de la ley, de los principios, el espíritu se revela, con símbolos cuantitativos,
matemáticamente.
La Tercera Ciencia- La ciencia del Profeta-Querer ser-El espíritu se revela en un
símbolo integrado, se une la ciencia del chaman con la ciencia del guerrero,
para darnos el sentido en sí de las cosas y de nuestra existencia.
La cuarta Ciencia-La ciencia del sacerdote- de la voluntad de
ser-El espíritu realiza en nuestra vida el paso del ser al no ser para ser, ofreciéndonos
como ofrenda santa al padre.
Es aquí donde el ser se realiza.
Símbolo= Es la estrategia de nuestra conciencia para retener
la revelación del Espíritu, que no es otra cosa que la revelación del ser, es
decir la experiencia cero sucedida en la vida y recreada en nosotros.
Así todo símbolo es simbolón reunión del ser y del no ser, para expresar el ser en sí.
Y entonces como lo entendería Jung el símbolo es como un
catalizador de nuestra alma, es nuestra manera de revivir la experiencia cero,
como un molino que transforma la energía
psíquica espiritual y nos lleva al Ser en sí, a la vida.
En la religión esto se ve claramente, porque es en ella que
las cuatros ciencias se logran dar en su plenitud, siendo la religión la fundadora
de toda cultura, revelando la experiencia cero, Numinosa, en mitos, ritos, representaciones.
Y es de la religión que surgen todas las demás actividades del
Espíritu en sí, las que se hacen no por su utilidad sino por ellas mismas.
Como antítesis dela religión tenemos el arte, que va a la
realidad para revelar lo real, a lo múltiple para revelar lo uno, a la materia
para revelar al ser, y que es y será siempre una lucha contra Dios.
Siendo el verdadero Arte aquel donde el ser y el no ser de
lo divino hayan sido expuestos en toda su belleza.
Y un nivel mayor, el
verdadero arte sacro es el que revela al ser en sí mismo, en la magnificencia
de toda su espiritualidad integrada.
Más para hacer esto en el arte es esencial revelarlo desde
lo humano, desde la más profunda humanidad ubicada históricamente en su tiempo,
el arte va de lo particular a lo universal de ahí la importancia del detalle,
el arte entonces es un no ser, una vanidad, que puede llegar a ser en el alma
de los hombres que lo contemplan.
Del arte como antítesis a él surge la filosofía, revelada en
conceptos, una actividad siempre Platónica, porque es el amor al ideal, a la sabiduría,
que jamás se podrá llegar a alcanzar en sí, al menos que el filósofo renuncia a
su razón y se atreva a dar el salto al vacío, en la locura de la fe.
Más el filósofo entroniza la razón y trata de dar su propia concepción
de la realidad y en su concepción trata de explicarnos el sentido de la vida,
la esencia y su devenir, la existencia, más en su intento fracasa.
Y así como tesis complementaria surge la ciencia moderna empírica,
creyendo vanamente que la realidad en nuestra contingencia es objetiva.
Ahora si miramos a la inversa este proceso, la ciencia Empírica
moderna es el poder ser, es la más basada en nuestros sentidos, la filosofía es
el deber ser, mucho más ligada a nuestra conciencia, El arte es el querer Ser,
como integración del deber ser y el poder ser, en todo arte hay filosofía y
ciencia, y la religión es la voluntad de ser, que sin en el Espíritu Santo se
convierte en voluntad de poder, como tal es la más peligrosa.
Pero esas 4 actividades logran un centro en nuestro ser
fundando nuestra moral, nuestro comportamiento, nuestra personalidad, en el que
se debe dar el proceso de individuación si queremos que nuestra moral, este
dada por el Espíritu y no por la imposición de un súper yo desde afuera.
Proceso de individuación.
Jung se niega a ser religado, es decir a que su proceso sea
absorbido por una religión, su proceso de individuación, él lo quiere situar en
la ciencia, ya que para él es un proceso objetivo, y de hecho lo es, si
entendemos objetividad como realidad, más la ciencia moderna es incapaz de
probar la objetividad de su descubrimiento y el jamás aceptara, otra
positividad que no sea el de la ciencia, aceptar una episteme, artística, o
religiosa o hasta filosófica seria retroceder en el tiempo, y él se sabe
profeta, pero un profeta moderno que tiene que hablarle a su tiempo en lenguaje
científico.
Y entonces él hace su experiencia cero, en la ciencia, poniéndose
a s mismo como ratón de laboratorio´, indagando en sus sueños y sus fantasías,
y en todos los referentes culturales, sobre todo en la alquimia y el estudio de
las religiones comparadas, recibe para esto la ayuda de su esposa y logra
encontrarse con su arquetipo en sí mismo, su dios abraxas, que es para él la síntesis
de todos los dioses, de todos los arquetipos, y así Jung se hace individuo, ya
no es solo la máscara del doctor psicoanalista, sino que tiene un fondo
espiritual ya no es como la gran mayoría de las personas de su tiempo una
cebolla, en la cual tú vas quitando las capas y al final no queda nada, no en
Jung hay fondo, hay contenido, pero este no se realiza del todo positivamente
en su conciencia, o cual implica que no hay un verdadera sanación, porque el
ser humano de lo moral tiene que pasar a lo social a lo político, construyendo
queramos o no súper yos. Que deben integrarse en una voluntad de ser, que
transforme radicalmente, políticamente el mundo, más Jung está haciendo ciencia,
no buscándose a sí mismo, ni curándose realmente, él está queriendo obtener
conocimiento riguroso que permita que su sistema funcione, y lo logra funciona,
más difícilmente podríamos decir que es científico, ni tampoco que es artístico,
o filosófico o religioso, Jung se queda en el medio y a sus pacientes los deja
en el medio, a unos perdidamente enamorados de él, a otros viéndolo como un Dios
y otros su gran mayoría destruyendo toda real fe, llenando su arquetipo en sí
mismo con imágenes de culturas ancestrales pero que no se realizan positivamente en la realidad, al
menos claro que se atrevieran a fundar sus propias religiones, Jung de hecho de
alguna manera fundo una religión pero tan individual, que de hecho no se le podría
llamar así.
Y es que hay un grave problema, Jung logro reconciliarse con
la madre en el Espíritu, es decir con la naturaleza, con la esencia misma del
Espíritu en su lado femenino, en su no ser, pero no lo hizo así mismo con el
padre, y es que el padre de Jung era Freud, y Freud está completamente equivocado
mejor dicho incompletamente equivocado, ya que el sistema de Jung es
complementado en el sistema de Freud y el de Freud es complementado en el
sistema de Jung, pero ellos son incapaces de darse cuenta.
El positivismo psicoanalítico sexual de Freud es verdad, en
nuestro inconsciente personal hacemos complejos pero que realmente solo podemos
curar en nuestro inconsciente colectivo, encontrándonos con nuestro arquetipo
en sí mismo, pero ese encuentro es un encuentro moral ético, espiritual, que
permite que el ello y que el supero yo se reconcilien no en el yo sino en la
voluntad de Ser, que es el yo integrado en el arquetipo en sí mismo, el yo en
el Espíritu Santo.
Lo que quiero decir es que no pretendo una teología negativa para destruir la positividad de los teología clásicas,
sino más bien lo que quiero es complementarlas para realizarlas en la libertad
de lo espiritual.
Jesús lo dijo de mejor manera: No he venido para abolir la
ley sino para cumplirla.
Y él la cumplió en el amor.
Yo pretendo lo mismo, la realización del ser.
Y como esta pretensión es vana si fuera solo mía, actuó en
la fe, de que es dios quien tiene fe en mí, para en mi revelarse y hacerme
persona, hacerme santo,
Pero mi camino es obscuro, equivoco, yo lucho contra Dios y
gracias a las oraciones de tantos que acompañan este proceso Dios me vence y me
religa en su infinita misericordia.
A mí para hacer esta lucha se me ha dado el arte del
biotejido
Este es el arte que se basa en la recreación simbólica de experiencias cero.
Mi arte, es un arte total y como tal consta de 7 números.
El rito, El mito, la representación, la diacrítica, la alteración
de sistemas, la biodramaturgia, y la comunión.
Para entenderlo podemos analizar uno de mis trabajos:
Este es el divortium aquarium. Divorcio de aguas.
Esta es la segunda estación del evangelio de la matria
equivoca, obra que realizo cada dos años y ahora cada año.
En este trabajo yo confronto mis arquetipos, y se produce lo
que yo llamo una guerra del imaginario, en el que se revelan mis arquetipos en
su anima sombras, Eva, haylli, Sofía, María, y son llevados a la luz para ser
pasados del ser al no ser para ser.
Esto solo es posible con un inmenso amor, y es mi amor
Teresa de Jesus, ese es su nombre, la que en la gracia de Dios lo hace posible,
por medio de acciones curativas, hace que yo pase del ser al no ser para ser, redimiéndome,
reconciliándome, integrándome, y al mismo tiempo individualizándome, haciéndome
realmente persona, ser.
Logrando al final el sacramento de la Eucaristia, la
comunión.
Psicoterapia en Biotejido
Así el arte del biotejido es una psicoterapia de
transferencia y contratransferencia que se realiza en la plena comunión del
amor en el Espíritu Santo.
Más de hecho el arte no tiene mayor interés que ser arte,
pero no es que el arte nazca sin ningún interés, al contrario, muchas obras han
nacido de encargos que pretendían utilizar al arte como herramienta pedagógica,
política, comunicativa, evangelizadora, etc. Pero cunado logran las obras ser más
que lo que les encargaron que fuera, es que logran ser arte.
El arte del Biotejido pretender ser Vehículo del Ser.
Y como tal Religar sanar, revelar, expresar, y entonces es y
no es psicoterapéutico porque en él hay mucho más, su base es Chamanica.
El sistema de Jung es criticado porque el tercero está excluido,
es decir que no hay un tercero que tome distancia y que pueda evaluar críticamente
el proceso, el de Jung a diferencia del método de Freud, es totalmente empático
horizontal, nuestro método es igual, pero a diferencia de Jung, nosotros vamos hasta
el extremo de la comunión en el amor. Nuestro símbolo es el abrazo y el abrazo
no es otra cosa que un intercambio de cruces donde uno es el otro y el otro es
uno y los dos hacemos el Ser. El yin y el yan se unen y esta el Tao, El alma y el
cuerpo se unen y esta el espíritu.
Y Ese es el tercer el
que revela y en nuestro biotejido no es otro más que el Espíritu Santo.
El Arte del Biotejido
No se puede entender este arte si primero no se entiende lo
que es el arte conceptual y la performance.
Arte conceptual-Es el arte que privilegia el proceso de
nacimiento de la idea antes que la técnica, pudiendo optar por cualquier
técnica que dé pie a la percepción de una idea, a la concepción de un
acontecimiento artístico. La primera obra de arte conceptual la encontramos en
la fuente de Marcell Duchamp, que no es otra cosa que un urinario expuesto, en
una galería, firmado por el autor con el seudónimo de Richard Mut, esto dentro
del movimiento del dadaísmo, más lo que nos dice Marcell con esta obra es que
el arte no es la obra concreta, sino la visión del artista y del espectador que
experimentan el hecho artístico, el hecho sensible, esto abrió millones de
posibilidades y una de las más logradas fue el de la performance, que se basa
en el hacer, en la acción o en la experiencia de vida, como hecho artístico, la
performance rompe los límites entre la vida y el arte, así tenemos la perfo de
Joseph Beuys “America Love me” , donde el artista Alemán se encierra con un coyote americano por tres
días en una galería, o su propuesta de escultural social, haciendo del arte una
acción política que es diferente de tratar de usar al arte como herramienta
política.
El problema de la performance es que toma todas las líneas
del arte post moderno, teniendo como base el cuerpo y aceptando una estética
fragmentaria, deconstructivista donde el significado de la obra poco importa,
de lo que se trata es de bombardear los sentidos, esto con todo el apoyo de los
Mass media, no logrando hacer más que un arte vacío, sin mayor sentido donde el
autor declara fácilmente su muerte y donde la obra artística deja de ser un
hecho de expresión, de libertad, de actividad en sí, para convertirse en el tedio absoluto del
capitalismo tardío.
Felizmente el arte del Biotejido tiene también otras
fuentes, el teatro pobre, sagrado de
Jerzi Grotowoski y en el teatro de la crueldad de Antonín Artaud. El primero
nos da una estética minimalista en medios, para una máxima expresión del
espíritu y el segundo entiende el arte como peste, cuya única función es
purificar.
Así el arte del biotejido se convierte en una arte de estética religacional, sacro que purifica
haciéndote enfrentar con tus miedos, tocando tu sombra, tu tristeza, tu no ser,
redimiéndote en el amor.
Esto en una técnica depurada con su 4 dimensiones:
Preexpresiva: Donde se asume el entrenamiento del biotejido
desde la antropología teatral, donde el cuerpo es liberado para hacer capaz de
hacer fluir todos sus impulsos conscientemente.
Metaexpresiva-Donde por medio de los metagramas (notación analógica a la musical solo que acá
cada línea del pentagrama representa a la serpiente, al león, a la águlia, al
dragón y al ángel) se va tocando el inconsciente universal con todos sus
arquetipos.
Expresiva- Donde se va elaborando el lenguaje artístico,
desde el arte conceptual es decir utilizando todos los medios que la obra necesite.
Impresiva-Donde se trabaja, el imprimir las experiencia cero
y recrearlas, en el rito, el mito, la representación, diacrítica, alteración de
sistemas, biodramturgia y comunión.
En este trabajo nos enfocaremos en el segundo número del biotejido el mito.
Para esto nosotros tomamos la estructura del monomito de
Joseph Campbell.
El SER- Exaltación al miedo
1)
La llamada de la aventura o las señales de la
vocación del héroe.
2)
La negativa al llamado o la locura de la huida
de Dios.
3)
La ayuda sobrenatural, la inesperada asistencia
que recibe quien ha aprehendido la aventura adecuada.
El paso al no ser
o) El cruce del primer umbral
El no ser Apología a la tristeza
1)
El vientre de la ballena
2)
El camino de las pruebas
3)
El encuentro con la Diosa
4)
La mujer como tentación
El paso del no ser al para ser- la conversión
1)
La reconciliación con el padre.
2)
Apoteosis
3)
La gracia ultima.
Para ser-Adagio Al Amor
1)
La
Negativa al regreso
2)
La huida
mágica
3)
El
rescate del mundo exterior
4)
El cruce del umbral del regreso
5)
La posesión de los dos mundo
6)
Libertad para vivir
Al
Mito lo entendemos como la narración de experiencias cero numinosas, en la
lucha del héroe por ser.
Y lo que proponemos en este trabajo es la creación de un
mito para realizar nuestro proceso de individuación desde nuestro inconsciente
conscientemente.
Yo soy cristiano, realmente desde hace 12 años vivo ese
constante proceso de conversión, pero aún no habré madurado realmente en este
proceso hasta que no me haya confirmado como católico, hasta que no logre mi
encuentro en sí, con la Madre Iglesia, no podré ser realmente cristiano.
Este trabajo es el relato mítico en biotejido de este
proceso.
Jung decía que el acto creativo era la clave para la
liberación del alma y su realización y nosotros partimos de la misma tesis, el
arte cura, su propia realización cura.
Soy un neurótico, entendiendo la neurosis como la entiende
Jung: Dolor del alma. Y deseo curarme.
Más no será fácil, crecí en una familia con una mamá
evangélica y un padre marxista para los dos la Iglesia católica, era la peor
cosa del mundo, así que integrarme a la Iglesia es una lucha contra su lado más
obscuro que no es otro que el mío propio en mi inconsciente universal.
18-El padre de los ojos tiernos me está mirando, el en mi
produce una alegría ¿Acaso la produzco yo en él?
19- Cuando llame a la facultad no creí que me aceptaran, era
imposible aceptar conejas, a todos los curitas yo les pondría la zanahoria
roja. Además los estudios ya habían empezado hace un mes.
20-Pero ore, ore profundamente, como solo una coneja lo sabe
hacer, aprehendí a orar de María Magdalena, que era una coneja como yo.
21-Y aquí estoy, y él está mirándome, ha sonreído, con sus
ojos ha acariciado mis orejas, me ha dado calma y plop me acepto.
22-Gracias Dios Santo, gracias Tía por fortalecer mi fe,
pocas conejas podemos tener fe, la mayoría solo tenemos patas y por pagar mi
pensión, que esta recara, y gracia a ti abuela por mandar para las zanahorias
de mis tres hijitos, dos hijitas y un hijito.
23- Hoy toda la madriguera está feliz, por fin me tomaran en
serio, a mis patas, mis orejas, y mi gran culo y de hecho a mi cola que adorna
mi gran culo, espero de verdad aprehenda a ser reír.
24- Otra vez estoy mintiendo soy una coneja pinocha, no de
verdad estoy feliz, pero miento al no
Contar lo que
verdaderamente me trajo aquí, o más bien quien.
25- Fue San Agustín o más bien su lado más obscuro San
tagastin, no fue San Agustín que de alguna manera en mi quiere vencer a San
tagastin.
26- ¿Escuchan?... Mis orejas son muy largas y pueden escuchar al
músico, que no se atreve a tocar el piano, y es que solo un sonido y se puede
derretir su alma, volviendo a su infancia.
27- A él y a toda su generación San Tagastin los violo y el
dolor es tan profundo, que si alguien rompiera el silencio, se le iría la vida.
28-Por eso respetemoslo, él es el que debe de tomar el valor y
tocar, aunque sabe que eso despertara a todos sus demonios.
29-Ah lo hizo toco, toco!!!! Pero ahora todos sus demonios
son míos.
30-Se de mi misión, hay que enfermarlos a todos, porque
creen estúpidamente que son salvos y no se han atrevido a ver su lado más
obscuro, pues ha llegado la hora de ver el lado más obscuro de la Iglesia
Católica.
31-Ta t ata tan, tata tan, ta tan y como haría mi profesor Franco, zas me doy una vuelta y ya estoy acá en la facultad de teología, este
es mi hermoso salón por el que puedo mirar el cielo, yo siempre me siento al
lado de la puerta para enfermar a los
que entran.
32-La facultad es una Isla de Belleza Racional, en ella lo
verde tiene sus campos bien delimitados, a mí que tanto me gustaría enterrarme,
pero aquí se le tiene “respeto” a la naturaleza.
33-Ten calma conejita, ten calma antes de cambiar el exterior
cambian tu interior. Ese es mi profeso humilde bonsái, él es un buen árbol,
pero le falta valor para ser hombre.
34-Más como todo buen árbol sabe escuchar, es sabio, ahora
lo sería más si supiera responder, ¿Profesor como conozco la realidad?
35-El mecanismo es delicado.
36- Pero puedo conocerla por medio de la razón.
37-Hay si tu fueras un árbol, serias un árbol de peras, pero, pero, pero, siempre peros (los
compañeros se ríen)
38-Pero no soy un árbol soy una coneja!!!!
39-Lo sé, sé que crees ser una coneja, porque aún no has
visto la realidad, a ella jamás la podremos ver en su totalidad, más podemos en
algo conocerla.
40-Pero Kant…
41- No Kant, Platón, recuerdo cuando era solo un tallo y
tenía mi cabello largo, yo quería conocer a Kant, yo le rogué al señor que mandara
a Kant para que pudiera conocerlo.
42-¿Y lo conoció? ¿Dios lo mando?
43-Si por supuesto yo conocí a Kant, pero él no me conoció,
estaba tan metido en su razón que ni siquiera se dio cuenta de que existo.
44-En cambio Platón, el me miro de una manera y yo lo mire,
nos contemplamos, tan largo tiempo, él no me miraba como un árbol cualquiera,
el me miraba como él árbol, y yo lo miraba como él filosofo.
45- Entonces la realidad es dialéctica, esa era la doctrina oral
de Platón la que no escribió, la que solo se atrevía a hablar con sus
discipulos, le pudo hablar de eso, pudo de verdad conocer la verdad.
46- Humildad, humildad!!! Paciencia!!! Mi querida conejita
paciencia!!! No cometas un error.
47-Lo cometeré, cometeré todos los errores que necesite
cometer, para aprehender y ahora dígame de una vez por todas como conozco la realidad!!!
Como puedo ser capaz de trascender mis ideas, porque en el Iglesia Católica
Cristo se hace ideología.
48-De ponto de las entrañas del Bonsai sale Melendo un
hombre viejo y español cantando: Herejía, herejía, fides et ratio, están siendo
preparados para defender su fe.
49- Eso no es filosofía, eso es ideología, yo quiero la
verdad.
50- Herejía, herejía, están siendo preparado en la filosofía
de la verdad.
51-Eso no es filosofía es propaganda cristina, católica, yo
quiero la verdad.
52- Herejía, herejía, no se trata de preguntar, están siendo
preparados para justificar racionalmente su fe.
53- Mi fe es una locura jamás la podre justificar yo la he
venido a cuestionar.
54- Herejía, herejía acabar con todo relativismo, acabar con
todo eclecticismo, acabar con todo historicismo, acabar con todo cientificismo,
acabar con todo positivismo, acabar con todo pragmatismo, acabar con todo
nihilismo, acabar con todo postmodernismo, acabar con todo equivoco de la
humanidad.
55-¿Y entonces donde he de buscar?
56-Vuelve a santo Tomas
57- Noooooooooooo
58-Vueve a Santo Tomaaaaaaaaaaaaas
59-No, el justo medio aristotélico jamás fue justo, ese
positivismo racionalista escolástico ahogaba a los conejos, nos dijeron que podíamos
por medio de la naturaleza conocer a Dios, y cuando les dijimos que los conejos
ya hace tiempo lo conocíamos, nos dijeron que eso no era racional, y es más
dijeron que nosotros no teníamos alma, dígame profeso acaso santo tomas conocía
la realidad… Dígame profesor como puedo entonces conocer la realidad.
60-En ese momento Melendo se mete de nuevo en las entrañas
del profesor, silencio por favor, ya por hoy has hablado suficiente.
61- No si no se ha llegado a una verdad no es suficiente, he
venido a enfermarlos he venido a que la realidad los toque los hiera, ven a mi
Osito Juan y de mis entrañas nació un oso bebe hermoso, mitad oso mitad hombre.
62- Pero cuando mis compañeros, las monjas, los sacerdotes,
los laicos y laicas consagrados se acercaron a acariciarlo, los mato a todos.
63-Y ese día el salón todo resucito en animal, es decir se
hizo más humano, lo malo es que nunca pudimos hacer filosofía.
64- Yo te enseñare a hacer filosofía!!!! En mi esta Dionisos
y Apolo jugando ja ja ja ja me rio como
los dioses.
65-¿Que es usted?
66-Sobre eso hay tres teorías, soy un extraterrestre traído
por los anunakis, (hace con su cuerpo como si viniera de un platillo volador,
todos se ríen) soy una humilde criatura
de dios, (hace su carita como un bebito, todos se ríen) o soy un gorila juguetón
y violento depende de mí humor (se sube en el escritorio y salta, se produce un
silencio como de miedo), pero para ti soy tu profesor Franco, tu superior,
churrupaco. Así que a obedecer. (Se cuadra como un militar, mis compañeros se
cuadran para saludarlos pero yo le interrumpo)
67-¿Obedecer por obedecer?
68- Y que quieres, que se te diga “por favor obedece” (hace
un gesto amanerado con voz de mujer, todos se ríen) por supuesto que obedecer
por obedecer (se dispone otra vez a saludar
como militar, pero yo le interrumpo)
69-Sin escuchar a mi espíritu
70-(Voltea molesto me mira a los ojos muy serio, se acerca
caminado hacia mí como una caricatura cada vez con pasos más pesados , mis
compañeros se ríen, a mí también me va causando gracia, creo que por fin encontré
un maestro que me enseñe a ser reír) ¿Y este de dónde vino?
71-Es nueva profesor, dicen que es artista (le dicen mis
compañeros)
72-Asi que tenemos entre nosotros una alma delicada, yo también
soy artista, bienvenida, (todos se ríen él se relaja, yo me rio con ellos, ¿Cómo
es posible que haya podido creer tal tensión y luego disolverla como por arte
de magia?) Veras… ¿Cómo te llamas?
73-Muñochoski profesor (todos se matan de risa) soy la
coneja muñochoski, (el profesor se para y hace un saludo fascista con su brazo
en son de burla, la gente ríe) veras muñochoski Solo los hombres superiores
puedes escuchar a su espíritu y los demás
deben de obedecer (ahora se para para por fin poder saludar a los alumnos pero
yo lo vuelvo a interrumpir)
74-¿Y las mujeres?
75- Díganme lo mato o no lo mato, díganme lo mato???
76-Si Mátela todos contestan riendo
77-(El me apunta con sus dedos) Con balas de goma o balas de
verdad (con balas de verdad contestan todos mis compañeros, yo no puedo dejar
de reírme)…No mejor no, luego se van a quejar y salen diciendo que les hago
bulling, ah el profesor me ha hecho bullin, tremendos maricones. Ya soldado algún
muerto algún desaparecido.
78- No mi general (le contesta uno de mis compañeros)
79-Todo en orden
80-Todo en orden mi general
81-Muy bien vamos a empezar…ahora antes de preguntar mi querido
muñochosky, vas a tener que comprarme algunos libritos (saca unos libros
enormes de su maleta de cuero)
82-Ya los tengo profesor
83-Que!!! Quien se los dio, así que me están malogrando el
negocio
84-Bueno pero hoy día traje un librito nuevo, que todos
deben de comprar (saca un librazo, todos ser ríen)
85-Ya también lo tengo profesor, ya me los he leído todos por
eso le estoy preguntando (todos dicen uuuuuuyyyyy)
-(Entra margarita) Fausto ¿me llamaste?
-Margarita, bella margarita, he querido hoy cabalgar contigo a la luz de la luna.
-Bien Fausto, y ¿Porque conmigo?.
-Porque tu cantas y eso calma a mi espíritu desesperado.
-¿Desesperado porque?
-Ven a cabalgar conmigo por la noche y te lo explicare.
-Yo soy Judas, he venido a traicionarte.
-Que!
-Movilizare a la Iglesia católica hacia la revolución.
-Eso no pasara
-Los peores margarita, los peores que pueda tener un hombre.
-¿Qué puedo hacer por ti?
-Fausto yo no puedo entenderte.
-Es mejor así, es mejor que no tengas conciencia del mal, así tu fe en el bien no será afectada.
-Porque Fausto!!! ¿Porque no puedo ir a consolar tu alma aunque sea un instante?
-Porque tarde o temprano te hare daño.
-No soy el ideal que de mi estas pintando Fausto.
-Lo sé pero no quiero verte desdibujarte frente a mis ojos.
-Yo Margarita me violento todas las noches Fausto, me violento para apagar del deseo de tus ojos.
-Basta margarita no lo hagas!!!!
-Deja de esconder mi nombre, coneja, sabes que soy una loba y que he venido a comerte. A mí me debes de llamar Roma, yo soy el otro lado de la Iglesia Católica, yo soy su sombra, a la que todo este tiempo estuviste esperando.
-Pero si no herí tu doncellez ¿Porque quieres tu herir la mía?
-Entonces debes de saber gran puta, ramera babilonia, que he venido a matarte, no beberás más de la sangre de los santos, aquí se acabó toda tu lujuria, yo soy el oso que pare la coneja y te matare.(de mis entrañas sale el oso que muerde el cuello de la loba y abraza su cuerpo hasta matarla, más es margarita a quien voy matando en mis brazos se revela ella muerta, una doncella, virgen corrompida en mi brazos, he acabado con la belleza)
86-MMM con que tenemos esas, entonces te presentare mi
“power point” no te preocupes te voy a responder claramente (salta al pizarra
toma un plumón y comienza a dibujar como si estuviera poseído, como si actuará
como un artista en gran éxtasis de inspiración, haciendo rápidamente y con gozo y seguridad, dibuja un circulo, una línea
de tiempo, con varios hitos, y muchísimas flechas por todos lados, termina el
dibujo y comienza a hablar) El hombre en la antigüedad tenía valores,
respetaban sus tradiciones, todas las culturas se realizaban en participación
mística, y se respetaban las jerarquías, los roles naturales, el hombre al
sostenimiento de la familia y la mujer, la mujeeeeeeeerrrrr al cuidado de sus
hijos, para que más. Uicchh ¿Se habrá visto pregunto yo lo que se ve ahora?...
(Mira a los alumnos esperando una respuesta haciéndose un gran silencio, nadie
se atreve a responder)Noooooooooo, porque vivimos nosotros una sociedad
enferma, una sociedad en la que no se respeta nada y de pronto tu estas bien
sentado en el parque comiendo tu helado y al frente tuyo un bigotón con otro
bigotón dándose de besitos, pero ustedes saben y lo deben de saber bien!!!!
Bigotón con bigotón (la clase responde: no pegan) y bigotona con bigotona(la
clase responde: tampoco) Por supuesto estos enfermos todavía quieren adoptar
hijos, donde se ha visto tremenda enfermedad, antes Alejandro Magno tenía a su
Hefestión, Platón tenía a su Dión pero jamás a ellos se les hubiera ocurrido
tener hijos, antes había participación mística y eso garantizaba el orden y la
armonía.
87-Eso no es verdad en el mundo jamás ha habido paz y
armonía.
88-(El profeso franco me mira con unos ojos dilatados, saca
un pañuelo de su bolsillo del pantalón y se lo pone doblado en su boca, se sienta en su silla, pone sus manos hacia
delante, y muerde el pañuelo con todo su fuerza, temblando todo su cuerpo como
si estuviera en una silla eléctrica, tratando así de descargar su cólera, todos
ríen, yo no me puedo aguantar la risa y carcajeo)Me limpio la boca acaban de
escuchar a un intelectual(se limpia furiosamente sus labios aunque sin hacerse
daño) me limpio la boca, me purifico la boca, después de haber pronunciado esa
palabra maldita(ahora saca una colonia de su maleta y se rosea con spray la
boca)
89-¿Que palabra?...¿intelectual?...Shhhhhhh (todo el salón
me calla)
90-¡Límpiate la boca!
91-…¿No?-Me la limpio por ti (El profeso vuelve a realizar la
acción de limpiarse la boca con el pañuelo y echarse colonia)
92-Esta sociedad enferma que va a saber de la paz y la
armonía, ni siquiera se le puede pedir que la imagine, ¿Porque díganme podrá un
enfermo imaginar algo sano?(toda la clase responde:Noooo) Pues claro porque no
puede, le es imposible, el cree que todos son de su condición, de que todos
estamos enfermos como él, pero vamos a hacer el intento de salvarte, voy a ser
el intento, para que lo comprendas, pero presta atención(puffff se golpea la pierna,
puffff golpea su escritorio presten atención no copien, presten atención…De
pronto a un compañero se le cae su lapicero, que presten atención carajo!!!!,
no no se puede con ustedes, uno viene a desasnarlos, no pero estos no quieren
que se los desasne, yo me voy, para que voy a sufrir por 50 dólares la hora, no
mejor me voy a mi casa( abre la puerta sale…pero de pronto mira el crucifijo
que está colgado arriba de la pizarra y se arrodilla juntando sus manos en
posición de oración…ya señor tú quieres que los desasne, ya señor, paciencia
paciencia franco, todos ríen, a mí se me sale el corazón de la risa)
93-Te presentare la otra parte de mi “power point”(ahora
rellena la pizarra, la línea de tiempo antes dibujada la extiende hasta fuera
de la pizarra, las flechas se disparan por todo lado, hace un circulo más
grande) Antes había el respeto al Hombre superior, los que escuchaban y los
churrupacos, pero todo comenzó a malograrse con la sopa cultural, a los
churrupacos les entro la envidia, la codicia, el judío y su usura, los pueblos
germánico y su amor por el oro y los romanos con su afán de poder, cambiaron al
Dios cristiano por Mamon (dibuja en la pizarra el signo del dólar) y la
técnica, he aquí el paradigma de la enfermedad, he aquí la madre de todos los
males, ¿He aquí quién?...(se produce un gran silencio) el paradigma moderno
pues!!! Pucha que con estos churrupacos, pero si les he enseñado, de que les
hablo todos los días, es que si esto no se les queda, ya que puedo hacer, este
es problema que enferma al mundo, esto lo estamos viviendo desde que los
churrupacos hicieron su travesura, ¿Cómo se llama su travesura?... (Otra vez se
produce un gran silencio)La revolución francesa pues (toma el pañuelo se lo
pone en la boca y otra vez hace como si estuviera en la silla eléctrica)
94-Mentira la revolución es la destrucción de un orden
injusto para instaurar un orden mejor
95-…ja ja… ja ja ja ja ja(el profesor franco se acerca a mí
y con su dedo se muevo los labios de
arriba abajo haciendo un sonido como de brrrr brrr brrr brrrr, yo no puedo
aguantar la risa que el gesto me causa)cuéntame otro cuento, pero ahora uno que
me haga reír, no me hagas enojar, mira que hoy es una linda mañana, no me
malogres el día pues…!los ideales jamás se cumplieron! Ellos solo buscaban el
poder y el dinero y pasaron del ser, de esa búsqueda que solo es realizada por
los superiores en la contemplación, al hacer, al producir, haciéndose esclavos
de su propio sueño.
96-¿Es usted un fascista?
97-(todos dicen uuuuuuy) Cuando yo voy a la San Marcos y la gente
no sabe que responderme empiezan a decir Fascista, fascista, fascista, Cuando
yo voy donde los marxistas y los desenmascaro diciéndoles que su sueño industrial
no es más que la otra cara del capitalismo, ellos me dicen fascista fascista
fascista, cuando yo doy mis conferencias y empiezo a cuestionar a esta sociedad
enferma y le digo en sus caras que eso es lo que son, una sociedad enferma me
dicen fascista, fascista, fascista, pero cuando yo vengo acá y defiendo el
sistema del fiurer, porque él fue el único que se atrevió a exterminar el
problema del mundo, nadie, nadie se atreve a decirme fascista, y es que yo no
soy un fascista.
98-Porque no se atreve a salir del closet no porque no lo
sea (todos se ríen) pero en fin dígame cual es la solución.
99- Yo te la voy a decir, para que veas que no soy como tus
anteriores maestros que te estuvieron cobrando sus clases sin al final
enseñarte nada, esos que andan en su epojé, pero que son incapaces de resolver problemas,
eso por los que me limpio la boca para no pronunciar sus nombres, la solución
es muy clara, Acabar con la democracia, el consenso no es malo de por sí, pero
cuando la sociedad está enferma, no les puedes permitir el consenso, porque
ellos son solo seres de vientre y bajo vientre incapaces de buscar el bien, hay
que guiarlos violentamente a una retirada sostenida, abajo el paradigma
moderno, abajo con todo este crecimiento técnico, que va enfermando cada día más
a la naturaleza, nos van a dejar sin planeta, hay que volver a la sabiduría griega,
hay que volver a ella en la fe cristiana. Y sobre todo y eso es lo más
importante no tomarse la vida en serio (se pone a bailar todos ríen y se va
bailando y cantando)
Coneja-Y yo pienso: el sí sabe hacer reír, el sí sabe ser
profundamente humano, yo quiero ser como él, quiero ser una coneja fascista,
que el este en mi señor, que el este en mí, sé que lo odio, pero que el este en
mí, solo así podré hace reír.
-Christian Escucha
-Quién se atrevo a hacerme desandar mi sueño
-Soy la virgen del buen consejo, tú me conoces como tu
profesora de lógica.
-Ah si es usted de virgen no tiene nada
-¡Christian! Razona, en tu inconsciente soy lo más puro y
virgen que has encontrado en este rio de sangre que brota del cuadro
-Pues entonces hábleme dentro del cuadro como lo que soy una
coneja y no se atreva a pronunciar mi nombre.
-No Christian, ya es hora de dejar tu disfraz ¿Qué te dijo Dios?
-Lo sé, que fuera humano, y así conejamente soy lo más
humano posible.
-No. Porque has renunciado a tu razón y te has descargado con
las imágenes de los que son tus profesores.
¿Qué te dijo Dios?
-Que mis profesores no me serian quitado
-Y ¿Acaso no cumplió sus promesas?...
Ahora se sinceró y dime que aprehendiste de Melendo
-Que puedo aprehender si Heidegger dice que los cristianos
jamás pueden hacer filosofía, porque ellos nunca se atreverían a preguntar
realmente es decir a dudar a cuestionar su fe y tiene razón.
-Y si tiene razón entonces tú, y tantos otros como tú no
existen, o es que acaso tu realmente no estas preguntando.
-Lo hago
-¿Y entonces?
-Y entonces hay la necesidad en el cristiano de que haya una
filosofía que se atreva a preguntar hasta la máxima radicalidad y cuestionarla,
así en la búsqueda pierda su alma. Hay una necesidad de una real filosofía, eso
es lo que he aprehendido.
-Y dime ¿Que aprendiste del fides et ratio?
-Que la fe y la razón, integradas hacen al ser humano,
humano, pero para que puedan de verdad estar integradas, deben de purificarse
una a la otra, en una dialéctica rigurosa, iluminada por el Espíritu, Entonces
solo así, el hombre podrá hacer arte en sí, filosofía en sí, ciencia en sí, religión
en sí, abriendo un verdadero camino a la sabiduría.
-Y ¿Quién es la sabiduría?
-La sabiduría es la Palabra, el Verbo, nuestro Señor
Jesucristo.
- Es así que la fe perfecciona a la razón, eso te dijo tu
profesor humilde, dime Christian ¿Ahora lo entiendes?
-Lo entiendo
-Entonces ve donde el silenciosamente, está ahora en la
capilla orando por ti.
-¿Por mí?
-Él quiere que te encuentres, le pide a Dios todos los días
por ti, recuerdas lo que te dijo, él se veía en ti.
-Yo no me puedo ver en él.
-¿Porque no?
-Él tiene el corazón humilde, realmente humilde, míralo como
ora es hermoso.
-Puedes tú también orar por él.
-No sé cómo podría presentarme ante Dios con esta piel de
coneja
-Él está aquí.
-Lo siento no puedo, no puedo, no puedo, Dios apártate de mí,
soy una coneja inmunda, deja de acompañarme, déjame sola, por favor
completamente sola, mi pellejo se eriza con tu presencia, envíame al Demonio, envíame
al espíritu más obscuro de este tiempo, su tiempo, que me enseñe a no ser, ven
a mi satanás (Canto el bohemia rapsodia de quen)
-Aparece el apolo Cristo-Hola conejita cuál es tu nombre
-Para ti soy la coneja fascista.
-Y dime que es lo que se te ofrece
-Quiero desintegrar mi ser
-¿Cómo?
-Quiero no ser, quiero bajar hasta el último escalafón de la
muerte.
-Entiendo, deseas tocar mi trono de hielo, ahondar en la
profundidad de mi maldición, hasta llegar a tu fin. Cumpliré tu deseo, pero con
una condición tu tendrás que corromper a un alma pura.
-No, yo no deseo hacer más mal a nadie
-Es el último mal de tu vida, a partir de ahí el Nirvana, la
nada, el fuego eterno desintegrador de todo lo posible e imposible, y en él mi
trono de hielo, el fin.
-Dime pues que alma tengo que traerte.
-La de Margarita.
-No jamás déjala ser, ella ha renunciado a este mundo.
-Y con eso a su razón, vamos hazla pensar, que venga a mí,
que cuestione los fundamentos de su fe. ¿Que mal le puedo hacer?, si su fe es
verdadera, volverá a surgir con un color nuevo, más si su fe es falsa morirá o
mejor dicho será consciente de que siempre estuvo muerta.
-Está bien, que venga tráela a mí. ¿Ella que espera?
-Desea un héroe, un libertador alguien en el que se vea
encarnada su fe, un santo, pero un santo para amar en la carne como a un
esposo, un hombre, y a ti te ve como uno, te has atrevido a cuestionar las jerarquías
de la propia Iglesia y ella cuanto las
quisiera cuestionar contigo, pero jamás lo hará sabe que la duda la mataría.
-Entonces báñame con fuego ante sus ojos y que me ame.
-(Entra margarita) Fausto ¿me llamaste?
-Margarita, bella margarita, he querido hoy cabalgar contigo a la luz de la luna.
-Bien Fausto, y ¿Porque conmigo?.
-Porque tu cantas y eso calma a mi espíritu desesperado.
-¿Desesperado porque?
-Ven a cabalgar conmigo por la noche y te lo explicare.
(Ambos suben a un caballo margarita abraza a fausto por detrás
largo tiempo cabalgan, hasta que fausto para en la cima de un cerro)
-Yo soy Judas, he venido a traicionarte.
-Que!
-Movilizare a la Iglesia católica hacia la revolución.
-Eso no pasara
-Lo sé por eso la traicionare, la expondré en toda su
miseria. Y el cyborg será quien la destruya.
-Que mostros hay en
tu conciencia Fausto!!!
-Los peores margarita, los peores que pueda tener un hombre.
-¿Qué puedo hacer por ti?
-Tu bella margarita puedes curarme, dame de beber de tu
virginal seno para que me pueda comer tu alma y esta aplaque mí sufrimiento.
-Fausto yo no puedo entenderte.
-Es mejor así, es mejor que no tengas conciencia del mal, así tu fe en el bien no será afectada.
Canta Margarita canta, Haz florecer un nuevo día, si sale el
sol yo no me atreveré a tocarte.
(Margarita Canta y la luz del sol se refleja en la cumbre de las montañas) Es
hora de despedirnos margarita te has salvado, prométeme que pase lo que pase
nunca más me volverás a buscar.
-Porque Fausto!!! ¿Porque no puedo ir a consolar tu alma aunque sea un instante?
-Porque tarde o temprano te hare daño.
-No soy el ideal que de mi estas pintando Fausto.
-Lo sé pero no quiero verte desdibujarte frente a mis ojos.
-Yo Margarita me violento todas las noches Fausto, me violento para apagar del deseo de tus ojos.
-Basta margarita no lo hagas!!!!
-Deja de esconder mi nombre, coneja, sabes que soy una loba y que he venido a comerte. A mí me debes de llamar Roma, yo soy el otro lado de la Iglesia Católica, yo soy su sombra, a la que todo este tiempo estuviste esperando.
-Pero si no herí tu doncellez ¿Porque quieres tu herir la mía?
-Sabes bien porque coneja, tu corazón es de fuego.
-Entonces debes de saber gran puta, ramera babilonia, que he venido a matarte, no beberás más de la sangre de los santos, aquí se acabó toda tu lujuria, yo soy el oso que pare la coneja y te matare.(de mis entrañas sale el oso que muerde el cuello de la loba y abraza su cuerpo hasta matarla, más es margarita a quien voy matando en mis brazos se revela ella muerta, una doncella, virgen corrompida en mi brazos, he acabado con la belleza)
Padreeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Dios santoooooooooooooooooooooo!!!!!!!!!!!!!
(Grito desde adentro con todas mis fuerzas)
Que he hecho, que he
hecho!!!!!!
Padreeeeeee!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Padreeee!!!!!
Padre
-Te equivocas, como siempre te equivocas, ella me perteneció siempre.
-Compadrito cálmate, cálmate, tus gritos se oyen por toda la facultad y estamos en consejo pue no te pases.
-Yo no sé compadre de donde me la sacaras pero me la sacas
-Ahh!!! Bien ya más calmados comencemos mi clase, yo soy el profesor del justo medio coneja.
-Un momentito, que es esa manera de ofenderme, eso está bien para cuando fastidies a tu profesor franco, a él dale duro, pero conmigo guardas respeto.
-Cobarde porque no se enfrenta usted al profesor Franco y a toda su mancha en la facultad
- Que!!!…Hare cuenta como de que no dijiste eso… (Inspira profundamente)No no puedo en este momento te ahogo con mis propias manos…(en ese momento pierde el equilibrio y por poco cae de la cuerda, cayéndose solo su triciclo al agua) Mi triciclo no mi triciclo!!! Era de colección!!! Debería dejar ahogarte en la aguas... (inspira profundamente) He venido para ayudarte, pero veo que insistes en ahogarte en la marea de la muerte eterna.
-Eso es imposible yo detesto a Aristóteles y con él a toda la clase media.
-No, no hay nada imposible para los que aman a Dios, como decía el Padre Pepe.
-¿Quién es el padre pepe?
-Padre pepe para los amigos para ti el gran teólogo Joseph Ratzinger, ahora sube a la cuerda, antes de que el agua te cubra por completo, el secreto para andar en la cuerda es no caer en ideologías, nuestro trabajo es la filosofía el continuo pensar y preguntar y ¿Cómo haces para no caer en ideologías?
-No se…me declaro muerta en vida
-No pues mi querida coneja solo déjala pasar, es como cuando viene una chica guapa por tu lado, pues ti tú quieres liberar tus pensamientos ni la mires ahora ja ja ja ja (se ríe con una gran sonrisa) si ella viene hacia ti, empieza tu trabajo, ve tanteándola y fíjate en lo que quiere, la mayoría solo se acerca por tu plata o por tu pinta.
-No puedo hacer mi vida en una cuerda, y ninguna mujer se mantiene indefinida para siempre, ni siquiera la filosofía, además yo soy una coneja y la sabiduría que busco es teológica por ende es totalmente varonil, y como tal me exige a mi plena adoración y una trasformación radical del mundo.
-Eso es verdad, tienes el espíritu, un verdadero cristiano siempre quiere cambiar el mundo, pero yo he venido a enseñarte que no es bueno caer en los extremos, ven agárrate de mí y demos un paseo. A tu lado izquierdo encontraras a los izquierdistas, liderados por el padre Guille, nuestros amigos de…
-La Teología de la liberación
-A tu lado derecho, nuestros amigos fascistas que abundan tanto en la facultad y que vienen principalmente del piiiiiiiiii con todo su mancha y que han aumentado como moscas gracias al Cardenal piiiiiiiiiiiii
-La autocensura es clave para poder andar por la cuerda floja
-Podría decirse, pero yo prefiero llamarla prudencia, ahora si sabes mirar desde el cielo, veras que pocos hacen su labor con real amor, tanto izquierdistas como fascistas, cada uno a su manera busca sus intereses.
-Pero mira allá hay alguien que está logrando hacer florecer girasoles
-Sí y mira que no es alguien que digamos sea precisamente de Izquierda.
-Cierto pero más allá de eso, esto me enseña que siempre debo de elegir, que siempre debo de comprometerme, no podremos cultivar nada desde acá arriba.
-No tu no podrás, a mí me va de maravilla (y me mostro su árbol, el árbol que el con su esposa habían cultivado)
-¿Cómo se llama?
-Aun no le queremos poner nombre, está entre un personalismo, una cosa media fenomenología y de hecho Tomasino, pero un tomasino bien contemporáneo un tomasino cuántico. Es más lo cultivamos en una fluctuación de vacío cuántico. Y ahora bien tu que decides hombre terrestre adonde bajaras a la izquierda o a la derecha, si aceptas sugerencias a la derecha por ahora le está yendo mucho mejor.
-Por eso mismo elijo la izquierda
-Ja ja ja ja ja Lo sabía, pero dime que harás con tu derecha
-No se… (El profesor tomo mi mano derecha y la junto con mi izquierda una entrelazada con la otra como cuando oramos) reconciliación, ese es tu ministerio, tienes un ministerio de reconciliación, solo así es posible el justo medio y quien es el que reconcilia (apunta hacia arriba con todo su brazo y su cabeza mirando al suelo)
- Y ¿Adónde iré?
-A visitar a la madre naturaleza ¿A dónde más?
-Y entonces ¿la tradición de la iglesia puede cambiar?
-Lo que no cambia simplemente no sobrevive!!!!.
-Y fue así como navegue con mi amiga Lenin de la teología de la naturaleza y con mi amigo Marx filósofo del proceso, fue un viaje en el que no deje de reírme, ellos me llevaron a ver a la reina de gracia.
Y fue tan grande la gracia de Dios que Él Espíritu Santo imprimió en nosotros la imagen de la sagrada familia, una imagen que bien mi profesor Fernando Muñoz diría que es la imagen de la participación mística.
https://www.youtube.com/watch?v=5_xNXygSwl4
-(Aparece el Cristo
Apolo) Vamos un poco más de dignidad, un poco más de respeto a tu libertad,
concedida después de haber comido del árbol de la ciencia del bien y del mal,
elegiste y cumpliste me has dado el alma de una inocente.
-Maldito Demonio, maldito ella no te pertenece.
-Te equivocas, como siempre te equivocas, ella me perteneció siempre.
-Dios, Dios, Dios!!!!
-Grita, grita, grita Christian Franco, grita toda la
eternidad clama por tu padre, el no vendrá.
-Entonces cumple con la parte de tu trato y destruye mi ser
para siempre.
-Sabes tú muy bien que no puedo, el ser jamás se destruye,
se parado de Dios solo viene su segunda muerte, la desesperación eterna de no
poder ser y aun peor de no poder no ser. No podrás dejar de existir.
-Dios Santo, Dios Santo!!!!, Padre te clamo desde el fondo
del abismo ten piedad de mí.
(El diablo desaparece, pero todo comienza a llenarse de
agua, de pronto se extiende un cable por encima mío y de él va bajando un
hombre blanco con lentes, flaco y desgarbado de pinta Judía con una casa de
cuero manejando un triciclo re infantil, se acerca lentamente)
-Compadrito cálmate, cálmate, tus gritos se oyen por toda la facultad y estamos en consejo pue no te pases.
-¿Quién es usted?
-El chapulín colorado…no es una broma, hay que reírse de las
bromas…que no te vas a reír de mi broma, me voy si no.
-Ya ja ja
-Eso no es nada convincente
-Ja ja ja ja ja ja
-Pero con más animo pues compadrito, que ha pasado este
diablo maldito ni un pancito te ha podido invitar.
-Ya por favor ¿Quién es usted?
-Un momentito sin desesperar, voy empezar mi clase, que
necesito…Uhhhmm uhhmmm, mi acuarios pue compadre, si no, no hay feeling
-Y ¿De dónde voy a conseguir una aquario yo aquí?
-Yo no sé compadre de donde me la sacaras pero me la sacas
(Y en ese momento a mí no se me ocurrió otra cosa que hacer
extracto de una parte de mi zanahoria y darle eso en una botella)
-Ahh!!! Bien ya más calmados comencemos mi clase, yo soy el profesor del justo medio coneja.
-No existe ningún justo medio, todo medio es una
mediocridad, es la incapacidad de comprometerse.
-Un momentito, que es esa manera de ofenderme, eso está bien para cuando fastidies a tu profesor franco, a él dale duro, pero conmigo guardas respeto.
-Cobarde porque no se enfrenta usted al profesor Franco y a toda su mancha en la facultad
- Que!!!…Hare cuenta como de que no dijiste eso… (Inspira profundamente)No no puedo en este momento te ahogo con mis propias manos…(en ese momento pierde el equilibrio y por poco cae de la cuerda, cayéndose solo su triciclo al agua) Mi triciclo no mi triciclo!!! Era de colección!!! Debería dejar ahogarte en la aguas... (inspira profundamente) He venido para ayudarte, pero veo que insistes en ahogarte en la marea de la muerte eterna.
-Y cómo piensa ayudarme
-Enseñándote a guardar el equilibrio, enseñándote a andar en
la cuerda floja.
-Eso es imposible yo detesto a Aristóteles y con él a toda la clase media.
-No, no hay nada imposible para los que aman a Dios, como decía el Padre Pepe.
-¿Quién es el padre pepe?
-Padre pepe para los amigos para ti el gran teólogo Joseph Ratzinger, ahora sube a la cuerda, antes de que el agua te cubra por completo, el secreto para andar en la cuerda es no caer en ideologías, nuestro trabajo es la filosofía el continuo pensar y preguntar y ¿Cómo haces para no caer en ideologías?
-No se…me declaro muerta en vida
-No pues mi querida coneja solo déjala pasar, es como cuando viene una chica guapa por tu lado, pues ti tú quieres liberar tus pensamientos ni la mires ahora ja ja ja ja (se ríe con una gran sonrisa) si ella viene hacia ti, empieza tu trabajo, ve tanteándola y fíjate en lo que quiere, la mayoría solo se acerca por tu plata o por tu pinta.
-¿Y si no quiere nada? o ¿No puedo saber qué es lo que
realmente quiere?
-Ahí si Chápatela, ella es la filosofía, cásate con ella te
lo aseguro jamás te aburrirás y sobre todo no dejaras de contemplarla y
mirándola jamás caerás de esta cuerda.
-No puedo hacer mi vida en una cuerda, y ninguna mujer se mantiene indefinida para siempre, ni siquiera la filosofía, además yo soy una coneja y la sabiduría que busco es teológica por ende es totalmente varonil, y como tal me exige a mi plena adoración y una trasformación radical del mundo.
-Eso es verdad, tienes el espíritu, un verdadero cristiano siempre quiere cambiar el mundo, pero yo he venido a enseñarte que no es bueno caer en los extremos, ven agárrate de mí y demos un paseo. A tu lado izquierdo encontraras a los izquierdistas, liderados por el padre Guille, nuestros amigos de…
-La Teología de la liberación
-A tu lado derecho, nuestros amigos fascistas que abundan tanto en la facultad y que vienen principalmente del piiiiiiiiii con todo su mancha y que han aumentado como moscas gracias al Cardenal piiiiiiiiiiiii
-La autocensura es clave para poder andar por la cuerda floja
-Podría decirse, pero yo prefiero llamarla prudencia, ahora si sabes mirar desde el cielo, veras que pocos hacen su labor con real amor, tanto izquierdistas como fascistas, cada uno a su manera busca sus intereses.
-Pero mira allá hay alguien que está logrando hacer florecer girasoles
-Sí y mira que no es alguien que digamos sea precisamente de Izquierda.
-Cierto pero más allá de eso, esto me enseña que siempre debo de elegir, que siempre debo de comprometerme, no podremos cultivar nada desde acá arriba.
-No tu no podrás, a mí me va de maravilla (y me mostro su árbol, el árbol que el con su esposa habían cultivado)
-¿Cómo se llama?
-Aun no le queremos poner nombre, está entre un personalismo, una cosa media fenomenología y de hecho Tomasino, pero un tomasino bien contemporáneo un tomasino cuántico. Es más lo cultivamos en una fluctuación de vacío cuántico. Y ahora bien tu que decides hombre terrestre adonde bajaras a la izquierda o a la derecha, si aceptas sugerencias a la derecha por ahora le está yendo mucho mejor.
-Por eso mismo elijo la izquierda
-Ja ja ja ja ja Lo sabía, pero dime que harás con tu derecha
-No se… (El profesor tomo mi mano derecha y la junto con mi izquierda una entrelazada con la otra como cuando oramos) reconciliación, ese es tu ministerio, tienes un ministerio de reconciliación, solo así es posible el justo medio y quien es el que reconcilia (apunta hacia arriba con todo su brazo y su cabeza mirando al suelo)
-Dios
-Bien lección aprehendida puedes marcharte, te está
esperando una barca, en ella está tu amiga Lenin Coob representante de la
teología de la naturaleza, y tu amigo Marx Whitehead de la filosofìa del proceso, ellos te guiaran por los
mares de la contemporaneidad al igual que tu apuntan a una especie de
panenteísmo con bases científicas, Dios como inmanente en la Naturaleza y al
mismo tiempo trascendente a ella, será un viaje entre el orden y el azar.
- Y ¿Adónde iré?
-A visitar a la madre naturaleza ¿A dónde más?
-Y entonces ¿la tradición de la iglesia puede cambiar?
-Lo que no cambia simplemente no sobrevive!!!!.
-Y fue así como navegue con mi amiga Lenin de la teología de la naturaleza y con mi amigo Marx filósofo del proceso, fue un viaje en el que no deje de reírme, ellos me llevaron a ver a la reina de gracia.
Pero nos entretuvimos tanto que olvidaron prepararme para la
lucha con el Heraldo.
(Llegamos a una especie de cúpula flotante, en la puerta
como un soldado estaba un hombre Blanco, alto, con el cabello muy bien
recortado, todo ordenado y limpio, vestía una especie de habito con capucha en
su cintura tenía una cadena amarrada y sus zapatos eran botas negras de militar
pero tan brillantes que parecían más bien sacadas del algún disfraz de
discoteca, en su pecho tenía la imagen de la Virgen María clavada con un puñal)
-Quiero ver a nuestro señora (dije muy nervioso)
- A usted no la conozco (respondió con un acento extraño
pero con mucha firmeza)
-Soy un hombre
-(De pronto me miro abriendo sus ojos y se echó a reír con
un gesto como de niño como de bebe, con una risa muy suelta, muy clara, luego
retomo su postura seria) No usted es una coneja y ningún animal entrara por
aquí.
-Ella desea verlo dijo Lenin desde la barca
-Jamás podrá verla alguien no bautizado.
-Me bautice en la iglesia Anglicana
-Hermanos separados no son realmente hermanos
-Y entonces si nos son hermanos porque los llaman hermanos.
-Es una manera de decir, pero los verdaderos discipulos son
los que comen del cuerpo de Cristo, aquellos a los que mi señora reconoce como
hijos.
-Pero el concilio Vaticano segundo abre a todos las puertas.
- Lea bien el “Gaudium Etspes” y no caiga en relativismos.
-Mi bautizo es válido ante Dios, y ante cualquier iglesia,
déjeme pasar!!!
-¿Es usted católico?
-No lo se
-Como!!!!!
-No lo sé, por eso necesito hablar con ella
-Católico significa universal
-Se lo que significa!!!!
-Pero no lo comprendes, hasta que no seas uno con el cuerpo
místico de Cristo, no te dejare entrar
-Ahhhhhhh!!!!!(No pude aguantar más y de mis entrañas nació
de nuevo el oso juan, pero ahora mucho más grande y poderoso, pero él heraldo
saco su puñal de su pecho y corto mi
zanahoria clavándola en la pared de la cúpula, y a mí me entraron terribles deseos de comer mi
propia zanahoria en ella había un olor a sangre exquisito, y comencé a lamer a
y lamer la sangre que salía de la zanahoria sin poder detenerme.
-Que le ha hecho!!!!Grito Lenin
-Es que no te acuerdas del cuento que les conté en la clase
(respondió el heraldo) Cuando los esquimales quieren matar a los osos polares,
clavan un pedazo de carne con sangre en el hielo, los osos no puede resistir el
olor y de inmediato va a lamer la sangre, pero como lo hacen con el hielo, su
propia lengua es la que va sangrando y al mismo tiempo esta tan anestesiada por
el frio que no se dan cuenta de que lo que están tomando es su propia sangre, y
así ellos mismos se van eliminando, lo mismo ocurre con el pecado, a los
pecadores les gusta tanto el pecado que lo van lamiendo como algo rico, como
algo delicioso sin darse cuenta que el pecado los va dejando sin alma, al final
se pierden en su propia miseria, sin salvación y lo que es peor jamás se dan
cuenta.
-Marx y Lenin gritan: ¡Christian llama María, Christian
llama a María, Christian!!!!(Yo escucho su voz muy a lo lejos) Christian llama
a tu madre María!!!!! Christian!!!!! Di María ven, invoca a María!!!!, invoca a
María a María!!!(las voces se van haciendo cada vez más lejanas, creo que me
estoy muriendo, cuando de pronto se hace un gran silencio, un imagen muy grande
se proyecta en toda la cúpula, es la Virgen de Fátima con su corazón de fuego,
y de pronto yo voy saliendo de las entrañas del oso que va cayendo muerto, y
luego de las entrañas de la coneja quien cae muerta también, estoy desnudo y
algo me llama desde dentro de la cúpula, me acerco al Heraldo para abrazarlo el
me detiene y dice)
-Ella te está esperando, ella siempre te estuvo esperando,
tardaste tanto Christian, a nadie he visto cometer tan grandes errores, estás
loco, loco, loco y espero de verdad que algún día puedas entrar en cordura,
tienes tanto que aprehender, más pasa ahora, su amor te llama.
(No puedo describir como era adentro, ni cuan bella era su
imagen, solo sé que yo caí al suelo y de mis labios brotaron estas palabras del
poeta maldito)
Un temible altar quiero
hacerte, amada,
Cavando en las profundas heridas de mi vida,
Y lleno de deseo de todo, corazón,
Convertiré a mi espíritu en el más hondo rincón,
En quebranto de niño esmaltado de azul,
Donde tú te levantes, Santa maravillada
con mis versos ásperos y sabiendo a barro,
ardientemente marcados con rimas de carbón,
haré, para tus sienes una enorme corona
y de mis propios celos ¡OH celestial warmi!
Sabré cortarte un manto de tallas bien estrechas,
Rígido, burdo, grueso,
Forrado de tristezas,
Que aprisiones tus gracias y nadie logre verlas:
Lo bordare de lágrimas si me faltaran piezas.
Tu túnica será mi deseo ferviente,
Que en los altos es misa
Y en los valles desposo,
Revistiendo de un beso tu cuerpo Indio, rojo.
Ya que a tus pies estoy día y noche sujeto,
Sandalias te haré de mi propio respeto,
Sandalias que de mis zarzas y espinas te preserven
Y te tomen la forma divina y te conserven.
Si mi arte no lograra en su torpeza ingrata
Darte por aura una luna calma,
Yo depondré a tus plantas la funesta serpiente
Que el pecho y las entrañas me muerde impiamente,
Y tu calcañar Santo, aplastara, ¡Oh Gloriosa!
Su estúpida testuz y su boca asquerosa.
Veras mis sueños colocarse en hilera
Sobre tu altar de virgen y arder como la cera
Y con ojos de fuego dulcemente mirarte
Consumiéndose todos con afán de alumbrarte.
Como cuanto es mío todo se me va a ti,
Todo yo me haré incienso, mirra, aloe, benjuí,
Y hacia ti, eternamente, cumbre blanca y nevada
Ascenderá en vapores mi alma desamparada.
Tu transformación ¡OH, mujer gloriosa!
Comenzando en María, continuara en Dolorosa.
¡OH sed inextinguible de los votos colmados!
Me armare piamente con las siete cruces:
De las siete cruces haré siete espadas,
Las hojas aceradas, los mangos apretados,
Y abriendo en lo más hondo de mi amor otra herida,
Las clavare en mi pecho quitándome la vida:
Se abrirá en ocho heridas mi corazón temblando…
Tu corazón muriendo,
Tu corazón sangrando
Cavando en las profundas heridas de mi vida,
Y lleno de deseo de todo, corazón,
Convertiré a mi espíritu en el más hondo rincón,
En quebranto de niño esmaltado de azul,
Donde tú te levantes, Santa maravillada
con mis versos ásperos y sabiendo a barro,
ardientemente marcados con rimas de carbón,
haré, para tus sienes una enorme corona
y de mis propios celos ¡OH celestial warmi!
Sabré cortarte un manto de tallas bien estrechas,
Rígido, burdo, grueso,
Forrado de tristezas,
Que aprisiones tus gracias y nadie logre verlas:
Lo bordare de lágrimas si me faltaran piezas.
Tu túnica será mi deseo ferviente,
Que en los altos es misa
Y en los valles desposo,
Revistiendo de un beso tu cuerpo Indio, rojo.
Ya que a tus pies estoy día y noche sujeto,
Sandalias te haré de mi propio respeto,
Sandalias que de mis zarzas y espinas te preserven
Y te tomen la forma divina y te conserven.
Si mi arte no lograra en su torpeza ingrata
Darte por aura una luna calma,
Yo depondré a tus plantas la funesta serpiente
Que el pecho y las entrañas me muerde impiamente,
Y tu calcañar Santo, aplastara, ¡Oh Gloriosa!
Su estúpida testuz y su boca asquerosa.
Veras mis sueños colocarse en hilera
Sobre tu altar de virgen y arder como la cera
Y con ojos de fuego dulcemente mirarte
Consumiéndose todos con afán de alumbrarte.
Como cuanto es mío todo se me va a ti,
Todo yo me haré incienso, mirra, aloe, benjuí,
Y hacia ti, eternamente, cumbre blanca y nevada
Ascenderá en vapores mi alma desamparada.
Tu transformación ¡OH, mujer gloriosa!
Comenzando en María, continuara en Dolorosa.
¡OH sed inextinguible de los votos colmados!
Me armare piamente con las siete cruces:
De las siete cruces haré siete espadas,
Las hojas aceradas, los mangos apretados,
Y abriendo en lo más hondo de mi amor otra herida,
Las clavare en mi pecho quitándome la vida:
Se abrirá en ocho heridas mi corazón temblando…
Tu corazón muriendo,
Tu corazón sangrando
Christianito (me
llamo como me llama mi madre y era la voz de mi abuela, la de mi tía, la de mi
madre y fin la de todas las mujeres que me habían dado amor y aún más su voz
era mucho más dulce, me cubrió con su manto y puso su mano en mi pecho y de mis
labios broto Isaías diciendo)
El espíritu de
Jehová el Señor está sobre mí, porque me ha ungido Jehová
para proclamar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a
vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos
y a los prisioneros apertura de la cárcel;
2 a
proclamar el año de la buena voluntad de Jehová y el día de la venganza del
Dios nuestro; a consolar a todos los que lloran;
3 a
ordenar que a los que están de duelo en Sión se les dé gloria en lugar de
ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar de
espíritu apesadumbrado; y serán llamados árboles de
justicia, plantío de Jehová, para que él sea glorificado.
4 Y reedificarán las
ruinas antiguas, y levantarán lo que antes fue desolado y restaurarán las
ciudades asoladas, los asolamientos de muchas generaciones.
(Luego ella me acerco una hostia a
los labios, y yo le dije que no era digno y ella respondió)
Nadie es encontrado Digno por sí
mismo para comer del árbol de la vida, más así como Eva le dio Adán del fruto
de la muerte yo le doy al hombre del fruto de la vida eterna, ten y deléitate
en tu Señor.
Y yo me eleve como en un éxtasis, las
lágrimas corrían por mi cuerpo y le pedí a mi Madre: Podemos orar.
Y ella respondió, hijo es que acaso
ya no lo estamos haciendo.
Y luego me mostro en imágenes al
mundo, yo estaba entre todos ellos y gritaba predicaba la palabra de Dios y
nadie me escuchaba, nadie tenía tiempo, todos corrían a sus trabajos, todos
corrían a hacer dinero y entonces me di cuenta, que en ningún lado habían bancas
para sentarse y descansar, y entonces me puse
a hacer una banca, en los parques, en las universidades, en las calles y
la gente comenzó a sentarse conmigo y por fin me pudieron escuchar y sobre todo
yo pude escucharlos a ellos, luego me mostro el patio de la facultad con todas
sus bancas y me pregunto: ¿Que Falta? Y yo le dije: color.
Después de decir eso unos ángeles
vinieron por mí y me llevaron a una reunión en el consejo de la facultad, yo
creí que ya había salido del cuadro, yo creí que ya toda había acabado, pero el
apolo cristiano quería pelar mis huesos.
(Delante de mi había habían tres
personas, yo estaba sentado en una silla de un salón con una mesa octogonal que
tenía un gran hueco en el centro, toda la pared estaba llena de cuadros, y
fotos de antiguos rectores que venían desde el virreinato hasta nuestros días,
la primera persona era el padre de los ojos tiernos, que ahora trataba de no
tener los ojos tiernos, la segunda era un secretario muy gordo y al mismo
tiempo muy dulce como un niño, pero quien trataba de estar serio, y la tercera
era el más malo de todos que trataba de odiarme pero que por alguna razón no
podía aguantar una cierta sonrisa, este era un profesor)
-Has calumniado a la iglesia dijo: el
de los ojos tiernos
-He dicho la verdad respondí
-Tu sinceridad no existe dijo el
profesor que debía odiarme pero que no podía.
-Si mi sinceridad no existe, entonces
no soy un profeta
-Qué y entonces tu no mientes dijo el
secretario dulce y gordo
-Por supuesto que miento lo hago todo
el tiempo, pero aun mintiendo digo la verdad es simplemente inevitable.
-Está loco, está enfermo, dijeron los
tres cada uno en distinto tono, lo debemos expulsar.
-Si me expulsan no podré cumplir mi
misión.
-Que misión dijo el profesor que
debía odiarme y hasta ahora no se podía aguantar la risa.
-Reconciliar a la Iglesia
-La Iglesia de Cristo esta
reconciliada dijo el de los ojos tiernos.
-No, yo hablo de reconciliar a toda
la humanidad en el reino de Dios.
-Está loco, Esta loco, Esta loco-
¿Qué es lo que quieres hacer?
-¿Yo? Yo quiero cambiar el mundo.
-Y como piensas cambiar el mundo.
-Haciendo la Voluntad de mí papá, él
quiere transformar este mundo de máscaras en un mundo de presencias.
-Que!!! ¿Acaso tú te crees el Cristo?
-¿Es que acaso ustedes no?
-Está loco, está loco, esta loco!!!! Lo
debemos de expulsar
-No esperen en su palabra hay verdad.
(Hablo desde al fondo el Padre rector)
-¿Qué hacemos con él?
-Hay que esperar y veamos más bien
que hace él con nosotros.
-Como!!!!
-Veamos el actuar de Dios en él.
-Pero ha dicho que nosotros formamos
fascistas.
-Se ha desesperado y desesperando ha
pecado, pero es Dios el que lo ha traído hasta nosotros y es ante Dios que
todos responderemos por su alma, así que déjenlo libre. Dejen que el amor de
Dios lo purifique o lo termine de desesperar.
(Y así fue como me soltaron, pero
apenas cruce el umbral de la puerta del consejo al salir al jardín el apolo
Cristo vino por mí y cogiéndome de las
piernas me colgó de nuevo en el árbol, yo le dije: Ya la obra ha acabado. -Te
equivocas, respondió, esto recién ha comenzado y clavando su cuchillo en mis huesos me dijo:
sueña Profeta, sueña, recuerda lo que has soñado y de mi comenzó a brotar de
nuevo un rio, pero no era de sangre sino de agua de agua muy sucia y turbia)
Dios santo, soñé que estaba en la
catedral, una catedral como de sillar aunque de color de arcilla pero muy dura
y fuerte como el sillar era la media noche y estábamos muchos sacerdotes y
religiosos como viendo una película en un proyector, y cuando me fijo en la
imagen proyectada en la pared de la catedral, era yo y no era yo estaba teniendo sexo con una
monja enfermera, luego tenia sexo pasivamente con un monje, él me bañaba de
esperma y luego vino otro monje con un niño cargado en sus brazos y este otro
monje que tuvo sexo conmigo, lo baño de esperma también al monje y al niño, la
monja enfermera reía, yo me sentía humillado.
Aquí entro el Padre Rector dispuesto
a dar misa en la catedral, con su casulla blanca y cuando vio lo que se
proyectaba, se enojó muchísimo, trajo una cruz y un látigo y comenzó a predicar
a hablar de Dios con una voz muy potente y dio de latigazos a los sacerdotes y
religioso que habían visto la película conmigo, todos ellos estaban cubierto
con hábitos que tenía capuchas y cuando el Padre les daba de latigazo salía de
su hábito polvo y sonaba, a todos les daba de latigazos menos a mí, pero cada
vez se iba acercando, yo me sentía presionado por dentro, a punto de estallar,
le escucha acercándose, entonces yo tome una tela como de una cortina muy
grande, y con esa tela quería destruir la imagen de un santo que había en el
altar, y lo iba a hacer con todas mis fuerza pero algo me detenía, era la voz
del profesor humilde que me decía, el
Padre Rector quiere ayudarte, si tú haces eso ellos te expulsaran, estás
haciendo justo lo que ellos quieren , no sabes quién es y quien no es fascista
en esta universidad y entonces me fije en la imagen del santo y era yo,
entonces fue que caí hacia atrás con mis brazos abiertos en cruz Y tú Dios me
hablaste, mi cuerpo floto, y comenzaron a caer trozos de vitrales góticos por
todas partes, yo levitaba entre los trozos que caían, me ilumine, se ilumino
todo mi cuerpo, me llene de paz, de una inmensa alegría.
Y comencé a volar a volar a voluntad,
al primer lugar que me dirigí fue a mi casa a ver a mi mujer y mis hijos, y le
conté a ella que podía volar, pero no me creyó, hasta que me vio volando, Dios
estaba en mí, volé entonces por toda la ciudad y me fui volando detrás de un
tren, el tren se metió por un túnel dentro de la tierra yo lo seguí volando,
esto era más difícil porque el túnel tomaba distintas formas dentro de la
tierra, yo ahora volaba como cayendo a un precipicio tratando de no chocarme y
de pronto el túnel termino como en unas catacumbas, yo volaba rápidamente entre
las tumbas, arriba de ellas estaba el mundo exterior y encima de cada nicho
habían como cúpulas llenas de telarañas, eran cúpulas de vidrio con fierros
medio oxidados y yo volaba muy rápido sin retroceder buscando una cúpula lo
suficientemente grande como para salir, me alentaba a mí mismo en el vuelo,
parecía no haber ninguna, hasta que encontré una por la que pasaba luz y era lo
suficientemente grande, más no quería tocarla porque estaba llena de telarañas
repletas de polvo, pero me decidí y empuje la cúpula con todas mis fuerzas y
esta se abrió hacia arriba, en ese momento un hombre estaba parado al lado de
un nicho abajo y me miro y al verme pensó que yo resucitaba, que salía de un
tumba y yo le explique que no estaba muerto que había llegado ahí volando, y
Salí a la luz y fue de gran bendición, bendije a millares, a mucha gente con
niños en edificios derruidos, yo les tocaba con la mano el pecho y los llenaba
de gracia, fui por muchos artistas, por mucha gente que sufría, por la gente
que se reúne en el ágora popular de la plaza San Martin, por los borrachos que
duermen a la puerta de la facultad, por los profesores tristes a uno le dije
que siguiera buscando la objetividad, que insistiera en la filosofía analítica, que él tenía mucho
para dar, que no estuviera triste, a otro le recordé que el siempre sería un
sacerdote para Dios y que debía de unir su vocación espiritual con sus
conocimientos de Psicología para realmente curar a la gente, el ser es solo uno,
no existe alma espiritual y alma carnal, el alma es solo una.
Hasta que entre a un salón y ahí
estaba la profesora cuasi Santa rosa y ella escribía en la pizarra.
Fausto
salva a margarita
Ella decía encuentra el sujeto y el
predicado.
Yo pasaba a la pizarra y marcaba
fausto sujeto, sustantivo, núcleo del sujeto, salva nucleó del predicado, a
margarita objeto directo.
Luego ella escribía
Fausto salva a Margarita bajando al
infierno
Y yo no sabía cómo analizar esta
oración, ella me miraba con cólera pero se contenía, luego cambiaba su mirada
suavemente y reía.
Fausto Salva a Margarita bajando al
infierno con la ayuda del profesor Franco.
Y ahí sí que yo estaba más perdido
que un palto.
Entonces ella me extendió una rosa,
al agarrarla me pinche y entonces comprendí, le di las gracia, ella con una
hermosa sonrisa de niña me dijo corre anda.
-Profesor Franco, profesor Franco,
profesor Franco
-(Veo al profesor Franco de espaldas
en un salón al escuchar mi voz dice) no tu no!!!!, por favor tu no!!!, ¿Ya no te basta
con tus cartitas? Que ahora vienes a fastidiarme, vete te lo ruego vete, vete
(se pone de rodillas) te lo ruego vete.
-(Yo me pongo de rodillas también y
le digo) Profesor le traje una rosa
-Uyy que hermosa no te hubieras
molestado, ahh pero que es esto, quieres conquistar mi perdón con una rosa
-No profesor he venido a pedir su
ayuda
-Mi ayuda!!!! Así que con esas, no
encima que transgiversas todo lo que yo digo, encima que me haces quedar como
un mal profesor delante de toda la facultad vienes a pedir mi ayuda, no nó
váyase de acá. Yo no quiero saber nada con los de tu clase, para marxistas y
encima marxistas caviares que se las quieren dar de católicos yo no estoy, yo no
atiendo.
-Yo tampoco quiero nada con
fascistas, pero margarita está en el infierno y es por mi culpa.
-Ahí está pues, no que no a la
violencia, que no debemos lastimarnos, uyy que yo soy un pitecántropos, que yo
les enseño la violencia a los pacíficos alumnos, que los estoy corrompiendo,
ahí está pues, con tu voz suavecita, pero cuando se te sale el oso matas, es
que acaso yo no me he dado cuenta de tu alma, tiene el alma de fuego, y ojo de
loca no se equivoca, y ahora dime como hombre Quien eres!!!!
-Soy… soy… no lo se
-Bien te voy a acompañar con una
condición
-¿Cuál?
-Párate
-Ahhhhhhhhhhhhhhh (El profesor Franco
me corta violentamente la zanahoria)
-Y ahora dime quien eres, dímelo como
cuando leíste ese pasaje del de los ojos de fuego.
-…Yo soy el primero que ha
descubierto la verdad, mi palabra es dinamita, debido que he sido el primero en
morder a la mentira como mentira, me genio está en mi lengua, yo contradigo
como jamás se ha contradicho, a pesar de ellos soy la antítesis de un espíritu
que dice que no.
Yo soy un alegre mensajero como no ha
habido ningún otro, conozco tareas tan elevadas que hasta ahora faltaba el
concepto para comprenderlas, solo a partir de mi existen nuevas esperanzas.
A pesar de todo esto, yo soy también
necesariamente el hombre de la fatalidad, pues cuando la verdad entabla lucha
con la mentira de milenios, tendremos conmociones, un espasmo de terremotos, un
desplazamiento de montañas y valles como nunca se había soñado. El concepto de
política queda entonces absorbido en una guerra de los espíritus, todas las
formaciones de poder de una vieja sociedad saltan por el aire, todas ellas se
basan en la mentira y habrá guerra como jamás las ha habido en la tierra. Solo a partir de mi
existe la gran política.
(Y mientras que hablaba ante nosotros
se abría el infierno y lo que decía se producía entre las llamas, y quedamos
con el profesor cubiertos de infierno)
-Shhhhh No te distraigas, no mires
hacia ningún lado, ni hagas caso a ningún llanto, controla tu estúpida
compasión si de verdad quieres que salgamos vivos de esta.
(Se escuchaban gritos por todos
lados, el profesor me guio entre las llamas, hasta el lugar donde estaba margarita)
-Margarita salió su nombre de mi pecho,
al escucharme ella volteo su cuerpo y se transformó en la loba roma
-Que mal Hiciste al no poner atención
en mi clase a Virgilio, juzgaste prontamente al imperio romano sin poder amarlo
y ahí está tu margarita es romana, la peor de tus pesadillas, el imperio, la
voluntad de poder, si te acercaras no podrías salvarla ella te despedazaría,
para acercarte debes de amarla, tal como es, así violenta, romana, mira y
aprehende (El profesor Franco se acercó a la loba sin ningún temor y ella jugo
con el como una cachorra, ella lo tumbo y le lamio la cara él se reía relajadamente
así estuvieron por un rato) Bien nos vamos ella viene con nosotros, aprehende
así lo hacen los hombres.
-Ella no puede salir así del infierno,
le haría daño a todos
-Que!!! Estas tu loco (la loba se acercó
a mi gruñendo) la estas enojando
-No puedes salir así margarita, no
puede ser así
-ahhh este churrupaco, el mundo es
violento, como te lo tengo que decir!!!
-No no puede ser así (y comencé a
correr y la loba me fue persiguiendo y escuche gritos, llantos, horrores
terribles, hasta que entre las llamas llego a mí una canción, era Martina Portocarrero,
ella cantaba: Tienes que ser humano, todos tienen que estar dentro, el artista
tiene dos responsabilidades su vida y su arte, Jesús tenía a todos dentro,
Jesús tenía a todos dentro, ahí fue donde pare, me eche en el fuego, la loba paro, se me quedo viendo, se acercó me olio y comenzó a comerme, yo me la empecé a
comer desde dentro y de a pocos la loba negra se iba convirtiendo en un lobo
rojo, y ya hecho totalmente rojo, convertido en el lobo rojo, la
vomite, de mi boca salió margarita mujer)
-Ahhhh lo has logrado, la has
salvado, quien diría que este churrupaco lo iba a poder hacer
-Pero cuando lo vi al profesor Franco
todo mi cuerpo se llenó de ira
-Que ahora la cosa es conmigo, aquí
estoy, que quieres que te diga igualdad, libertad, no carajo a mí no me veras
diciendo cojudeces, hay hombres superiores y punto no existe la igualdad unos
tiene el alma de oro, otros la tiene de hierro, así que ven y pruébame para que
veas de que tengo echa mi alma.
-Y yo estaba a punto de morderlo,
pero vino a mí la imagen de dos Franciscos el de Asís y el Papa, ellos juntos
cargaban al bonsái, el cual tenía escrito en toda su corteza “misericordia afuera,
rigor adentro”.
Así que Salí corriendo, fui al fondo
del infierno, me tire al abismo más profundo y me queme ahí debí de haber
acabado todo mi cuento, pero aparecí otra vez en el maldito cuadro, ya no sabía
qué Hacer y solo dije “Hágase en mi según tu voluntad”
Y entonces sentí el cuchillo del Apolo
Cristo penetrando en mi corazón, mientras el preguntaba, dime Christian ¿Que es el
pecado?
El pecado…el pecado es la
desesperación en presencia de Dios, la desesperación en la cual no se quiere
ser uno mismo o la desesperación en la que se quiere serlo.
(Los padres que oraban de pronto interrumpen su oración)
- Padre rector-Ha vuelto
- Padre de los ojos tiernos-Que está
Haciendo!!!
-Bonsai-Se está poniendo un disfraz
de coneja ja ja ja
-Padre de los ojos tiernos-Esta burlándose
de nosotros
-Padre rector-No ahora ya sabe quién
es él, la coneja es solo un disfraz.
-Un disfraz, un disfraz para qué???
-Padre rector- Para hacernos reír,
para eso vino a la facultad, para aprehender a hacernos reír y así llenarnos de
gracia y ayudarnos a encontrar nuestro color,
como el acaba de encontrar el suyo.
-Y entonces ¿Qué hacemos?
-¿Nosotros? Nosotros debemos de
seguir orando.
Fin
Conclusiones
¿El Arte sana?
No, el arte, el verdadero arte enferma, es en ese punto es
como la buena filosofía, hace gozar a los que están sanos y enferma a los que están
enfermos.
Así que cualquier parecido que encuentren con la realidad es signo de que
están ya muy pegados a ella misma y que sufren su enfermedad.
Este ¿Ha sido un Viaje de mi conciencia por el inconsciente
colectivo?
No, ha sido algo mucho mayor, porque
la síntesis de mi conciencia con mi inconsciente es mi supra conciencia, el
lugar donde se revela el espíritu.
Y que no es otra cosa que el estado
culmine de la conciencia.
La eudaimonia- la felicidad en la contemplación
del Espíritu.
Si se mira mi sistema no es otro cosa
más que un Platonismo a la inversa, teológicamente me diría Agustiniano, solo que Platón elige el camino del alma
para poder ver al espíritu, mientras que yo elijo el cuerpo para poder entrar
en todo el inconsciente por medio de mi arte y desde el infierno, tocar los
cielos.
En ese momento cuando dije que era el
pecado Jesus, que no era otro que el Apolo Cristo que había estado conmigo todo
el tiempo, me monto, yo me convertí como en un burro en mis últimas de mis
transformaciones, y cabalgue por todo el infierno y fue fascinante ahí entendí la
doctrina del purgatorio, no es que exista un purgatorio solo hay un cielo y un
infierno, y todos pasamos por él, pero a los Santos de Dios las llamas no les
queman, al contrario sienten en ellas el amor de Dios, más a los otros les
hieren terriblemente y por eso se alejan y se quedan en el infierno para
siempre, más cuando un alma santa baja, llena de oración, les da valor a todas
las almas, tanto valor como para arrojarse al mismo fuego , soportar la
purgación y llegar hasta Dios.
Yo llegue hasta el final del fuego,
donde creí ver la bodas del cordero, pero no eran sus bodas, eran las mías con
mi –amor y mis hijos eran mis bodas y mi confirmación donde por fin se
complementaba mi conversión como Católico Apostólico y Romano, y cuando le
pregunte a mí Señor que había pasado con el profesor y Margarita, él me dijo
que no me preocupare que yo ya los llevaba dentro.
Y fue tan grande la gracia de Dios que Él Espíritu Santo imprimió en nosotros la imagen de la sagrada familia, una imagen que bien mi profesor Fernando Muñoz diría que es la imagen de la participación mística.
https://www.youtube.com/watch?v=5_xNXygSwl4
Felicidad tremenda felicidad, muchos
se preguntan porque los hombres y las mujeres de nuestro tiempo no se atreven a
urgar en lo espiritual, la respuesta es muy sencilla nuestro demonios son mucho
más cruentos, pero lo que olvidamos, es
que solo detrás de esa gran oscuridad es que uno encuentra la luz.
Anexos
http://es.scribd.com/doc/230703882/Diacritica-La-Imposibilidad-de-Hacer-Filosofia-Cristiana
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2014/08/dios-es-tanto-el-ser-como-la-nada.html
http://teatrolocoteorico.blogspot.com/2014/08/dios-es-tanto-el-ser-como-la-nada.html
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/2014/08/consumatum-est-lectura-del-libro-del.html
http://apologiaalatristezateatroloco.blogspot.com/search?updated-min=2014-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-08-09T11:05:00-07:00&max-results=4&start=1&by-date=false
http://exaltacionalmiedo.blogspot.com/2014/05/estetica-religacional-genesis.html
Bibliografia
Psicologia de la personalidad en C.G.Jung Antonio Vazquez Ediciones sigueme Salmanca 1981
El método Psicoterapeutico de Carl Jung Wolfang Hochheimer
El Héroe de las mil caras Psicoanálisis del mito Joseph Campbell F.C.E Mexico D.F
La Sabiduria Antigua Reale Giovanni
La enfermedad mortal o de la desesperación y el pecado Soren Kikergaard
Introducción a la Filosofía Hegel
La Religación del Ser Taller de critica comedia en 7 Números Christian Franco
http://es.scribd.com/doc/136699586/Taller-de-Critica-Comedia-en-7-Numeros-Volumen-IV-Parte-Prtimera-1
El libro del Profeta Equivoco Christian Franco
http://www.amazon.com/El-libro-del-profeta-equivoco/dp/1492700517
Jesús Relato Historico de Dios, Cristologia para vivir y para Rezar Francisco Martín Rodriguez
Catecismo Separatas de introducción al cristianismo profesor Cavalcanti
Guía de estudios Principios de vida Charles F. Stanley grupo Nelson-Río de Janeiro
Guía del Cristiano Centro parroquial María de los Ángeles Martinelli
Las Flores del Mal Charles Baudeliere
La Biblia Latinoamericana San Pablo edición 2002
Videografia
Jung la sabiduria de los sueños
https://www.youtube.com/watch?v=7yOh_k0XGxE
https://www.youtube.com/watch?v=TVDOpnqmk3E
https://www.youtube.com/watch?v=Lf45pD-BIEM
Entrevista Completa Carl Jung
https://www.youtube.com/watch?v=PEhAXggHUNA
El efecto Sombra
https://www.youtube.com/watch?v=lFElCSTHLkw
Te doy mi alma Película
https://www.youtube.com/watch?v=RDYoPVM2jI0
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